當神再來到人間時，神的子民們已經不再信神，而且還要用最惡毒的語言詛咒神，用最刻薄的語言去嘲笑信神的人們。

但是，歷史跟共產黨開了一個大玩笑。把中國的傳統文化破壞殆盡之後走到今天，如何滿足十幾億國人的文化需求，如何面對同世界接軌時的文化輸出，如何因應世界興起的「中文熱」，如何平衡與西方文化和宗教的關係，共產黨遭遇到了前所未有的文化危機。在「中國製造」的廉價產品走向世界的時候，號稱代表「先進文化」 的共產黨，居然羞於讓它的「先進文化」——無神論、唯物論、馬列主義、毛思想等等——跨出國門半步。在西方總統訪問中國要高調去教堂做禮拜敬仰神時，中共領導人出國訪問卻從不敢搞一個公開的「馬列主義先進文化」的講座。

終於，中共在其文化走向死衚衕的時候，把眼光投向了被它批倒批臭的所謂「封建落後」的中國傳統文化。央視的晚會上出現了《千手觀音》，孔廟門前也變得熙熙攘攘，中共甚至也號稱要大力發展本土宗教了。舞蹈《千手觀音》中所表現的觀音菩薩是中國人最熟悉和崇拜的神，不過從編導到演員，在細說作品的創作和排練過程時，並不認爲其中有神的內涵。官方的解說是「觀音菩薩不過是勞動人民善良的化身」，也就是一介凡人而已。相由心生，藝術作品是藝術家們心靈的直接反映。無神論者展現神的故事，人們除了欣賞到表演者純熟的技藝外，體悟不到救苦救難的覺者的慈悲和聖潔崇高，也沒有超凡脫俗的與神溝通的心靈感應及自我靈性的昇華與超越。孔廟祭孔卻「忘記」了如何祭孔，祭孔典禮亂如菜市場，更鬧出供牲中牛尾巴豬屁股正對着孔子像的笑話。就算能夠把表面的禮數學到家，人們心裏並沒有對神傳文化的尊崇，不過是爲了用孔夫子賺些鈔票，這種形似而神非的炒作反而是對傳統文化的進一步破壞。宗教的歸宿在彼岸，而中共發展的宗教首先要接受不信神的共產黨的領導。這樣的宗教，何以面對神的教誨？用傳統文化包裝黨文化，是中共對傳統文化的再次糟蹋。

博大精深的神傳文化，被共產黨掏空了神的內涵，掏空了文化的靈魂，只剩下了一堆雜耍和古董。信仰的失落必然導致道德的淪喪，並引發文化的墮落。今天的「中文熱」，熱的只是外人們想到亂世的中國撈一把銀子，哪裏有歷史上「萬邦來朝」時對大唐盛世和中華文化的仰慕？中華文化被中共破壞得如此不堪，還有多少文化的神韻？如何立足於世界？失去了文化之根的中華民族還能走向哪裏？

歷史給了中國一個機遇，也成爲了一個劫數。共產黨走投無路爲自救而啓動的改革開放，把中國帶入了一個撲朔迷離的境地。窮怕了的中國人，在稍稍鬆綁之後爆發出對生活的熱烈追求，廉價的勞動力加上勤勞智慧創造出了經濟的奇蹟。經濟的發展必然需要文化的支撐，需要道德信仰的支撐，需要一個適應發展的政體的支撐。但是，承載着一個十幾億人的巨大經濟體的卻是黨文化，而黨文化正是扼殺傳統文化和道德信仰的劊子手。於是，一方面世界掀起中國熱，中國變得日益舉足輕重，另一方面，中國社會危機四伏，道德誠信全面崩潰，整個社會極度腐敗，生態環境高度惡化，貧富兩極分化，社會不公，民怨民憤，信仰真空，媒體鉗制，人權惡化，外面的人想去中國淘金，裏面的有錢人想方設法資金外逃和移民他國……有人說中國要崛起，有人說中國要崩潰，真個是亂象叢生！

人們並不是認識不到，亂的根源就是共產黨。包括中共媒體都在討論，反腐敗是體制問題，治理環境是體制問題，解決金融危機也是體制問題，人權和信仰問題還是體制問題，都知道一切問題的最後都卡在了體制問題，而體制問題就是黨的問題，而中共的底線就是決不放棄共產黨的領導。於是，黨的因素成爲解決中國一切問題的障礙，去除黨的因素成爲正常討論和解決中國問題，包括重建中國文化的先決條件。

人們找到了亂的根源，卻找不到問題的出路，因爲卡在了黨文化上。人們被共產黨製造的各種謊言和造成的恐懼包圍着。或者被謊言所誤導，或者被恐懼所震懾，在如何對待黨，如何清除黨因素時，人們的思維表現扭曲混亂至極，明明知道共產黨危害中華，卻要去爲共產黨尋找各種藉口。《解體黨文化》一書正是詳細論述了黨文化的建立過程和在方方面面的種種表現，以期幫助人們擺脫黨文化，解體黨文化，恢復正常的思維。其實，那些中共編造出來的謊言，無論表面看起來多麼地貌似完備、高深或誘人，如果我們回到基本的道德是非層面，那些謊言都不值一駁。

每個中國人都希望中國崛起，中共也在利用這個口號爲自己貼金，繼續蠱惑民衆。但應該清楚的是，如果中共不解體，人們不從黨文化思維中走出來，中國就不可能真正崛起。在歷史上，中國曾被稱爲「天朝上國」，「九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒」。我們的強大不僅僅是經濟的強大或武力的強大，亞歷山大、凱撒大帝乃至納粹德國的武力及經濟都曾盛極一時，但他們的帝國卻迅速衰落、分崩離析，唯有中國依靠文化的力量讓我們民族的血脈延續了五千年。

在破解黨文化的過程中，我們不斷對比黨文化與中國正統文化或現代自由社會的文化，尤以前者爲多，但這並不意味着我們主張文化復古。中國幾千年流傳的文化中也存在着許多糟粕，爲黨文化的推廣與建立提供了着力點。我們所推崇的是儒釋道信仰中所包含的敬天敬神、珍惜生命、重德行善的精神，並由此達致人與自然、人與社會、人與人之間和諧共處。

《解體黨文化》一書所描述和批判的很多問題，共產黨並不都是始作俑者，很多其實源於人性自身的弱點。神傳文化能夠幫助人們對這種人性弱點進行反省修正，而黨文化卻恰恰是有意地引誘甚至強迫人們向外尋找問題的原因，千方百計放大和利用人性弱點，加以極端化，使其破壞性的規模和強度超過任何其他社會和時代。正因爲如此，沒有真正對自我道德良知的反思和拷問，我們就清除不了生命微觀中的黨文化，甚至會爲自己在黨文化建立過程中的推波助瀾而尋找藉口，不敢正視。

共產黨搖搖欲墜，卻又是個龐然大物，其巨大的陰影造成了許多人的無奈。三年，五年，十年，三十年……，人們在數着共產黨什麼時候垮臺。其實，人們在直線外推歷史發展時，常常沒有意識到改寫歷史的經常是一些意想不到的因素。歷史上無數強權在突然之間倒塌了，那一切看似偶然，其實都是神的安排。

對神不敬，必遭天譴。天滅中共，此乃天意。共產黨不可一世，但天意難違。《九評共產黨》及其掀起的退黨大潮，正是天意在人間的展現。而解體黨文化，清除黨文化的毒素，正是順天意而行的必然之舉！

解體黨文化，才有未來中華民族的崛起，才能重建人與神的聯繫，重建人與人的和睦，在廣闊壯麗的新天地中修身養德，生生不息。