李克強的這個講話被劉雲山封鎖了2個月 (圖)
 
瞿咫
 
2015-4-16
 



李克強與中央文史館館員們交談的內容讓江家幫害怕。

【人民報消息】2月9日,羊年來臨之前,中南海內,李克強總理在紫光閣向新聘任的國務院參事、中央文史館館員親手頒發聘書。隨後他與130餘位參事、館員及參事室特約研究員舉行了座談。

按理來說,2月份就應該刊登出來,但是過了兩個月,4月8日的光明日報報紙才刊登出來,而且這麼重要的消息,又是第二號人物的消息,只放在第3版刊發。標題為《李克強與文史館員談文論道》。

江家幫一直在網絡上散布李克強與習近平步調不一致,為了製造這種假象,劉雲山才把總理的復興中華傳統文化的談文論道給封鎖了。

據內部消息報導,是上面有指示,必須刊登,所以不得不登,就登在第三版。那麼,這個講話的內容就反而引起關注。

2月9日,座談中的文史「論道」一直持續到會後,總理主動來到文史館館員中間,大家意猶未盡地繼續討論起來。

「總理,你剛才講得很對!」北京大學古典文學專家、中央文史研究館館長袁行霈對李克強剛剛結束的講話回應道,「中國傳統文化綿延多年,仁、義、禮,每個字都有很多不同的意義。」

「是啊!我們從孔子之後一直是『我註六經,六經註我』。中國文化是很豐富的!」李克強與大家站著討論起來,「包括《易經》裡面說『厚德載物』,我們現在的解釋是說,要用仁厚之心來待人接物。但其實你看《易經》裡面的原話:『地勢坤,君子以厚德載物』,這其實包含著一種『大同』思想。王弼在《易經集註》裡面說,『地形不順地勢順』,地上有山山水水,人間有三教九流,怎麼對待?還是要對所有人盡可能地『厚德載物』。」

中央文史館館員、清華大學國學院院長陳來在發言中提起,「現代經濟學之父」亞當-斯密既寫了《國富論》,又寫了《道德情操論》。這提示我們,人不僅是「經濟人」,還是「道德人」。

「你舉了一個很有意義的例子。」李克強說,「我記得,亞當□斯密的教職就是道德哲學教授,他的揚名之作是《道德情操論》,此後10多年才寫出了《國富論》。這本身也是一個例證:社會的發展不僅需要物質基礎,還需要精神追求。」

李克強說,中華民族傳統文化中一直非常重視精神生活和精神追求,在當今發展市場經濟的過程中,更要深入研究、傳承傳統文化的精髓。

「市場經濟是『法治經濟』,也應是『道德經濟』。」李克強強調道,「中華民族5000年文化的積累,雖然其中也有糟粕、更遭受過破壞,但其主體和精華仍是我們的安身立命之本。」

李克強說當天中午他剛好收到一本介紹中華傳統美德「術語」的書,裡面對仁、義、禮等字詞一一解釋,並配上了英文翻譯。

他說:「我看到裡面有一個詞,『天下』。英文翻譯得還行,『all under heaven』(天之下),但下面的中文『訓詁』,引用的是《詩經》裡的一句話:『普天之下,莫非王土。』」總理說,「我當時就想,這只是『天下』的一種解釋,但不是全面的。中國人講『天下』,《禮記》裡面就講了,『大道之行也,天下為公』。這就是另一層含義。」

李克強提議道:一個字、一句話,有時難免會斷章取義,能不能搞一個傳統文化的「百篇」?把中國古典文化精選出來,傳諸後世。

但他緊接著補充道:「各位參會者都造詣很深。我只是現場想到提了出來,僅供你們參考。這可不是行政命令啊!」

李克強說:「我們中國人,首先要把自己的文化搞通搞透。」

缺德的人一聽講道德就害怕,所以劉雲山有多大勁兒使多大勁兒,封鎖總理李克強的談話。△

(人民報首發)

 
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