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聖法大於聖言(圖)
 
羅忍
 
2015年1月5日發表
 
追逐外物,往往只看見前面的利益,而忘記自己身後的危險。這才是真正的危險啊!

【人民報消息】 見利忘害 《莊子》裏有這樣一個有名的故事:莊子有一天很不高興,他的弟子問他:「老師,您爲什麼不高興呢?」 莊子說:「現在之人都是見利忘害呀!」 學生說:「何以見得?」 莊子說:「昨天我在慄園遊玩,看見一隻鳥飛落到樹上。我正想打鳥時,又見一隻蟬正高歌於樹上,牠自己以爲安全,卻不知一隻螳螂正在後面要吃牠。螳螂一心想吃掉蟬,卻沒有注意黃雀在後面也想吃牠。我正要打黃雀,卻被看園的人罵我想偷栗子而打了我,我真是受氣呀!」 莊子講完了上述的故事後,又說:「追逐外物,往往只看見前面的利益,而忘記自己身後的危險。這才是真正的危險啊!」 道德與治國 春秋戰國時代,魯國的季文子是魯宣公和成公的國相。但是他的婢女沒有綢緞,馬沒有好的糧食吃。仲孫它(人名)勸季文子說:「您身爲魯國上卿,先後給兩位君主,當過國相,而婢女不穿綢緞,馬吃不到好糧食,別人不只認爲這是您吝嗇,也會使國家臉上無光。」 季文子說:「我也希望婢女穿得好、馬吃得好。但是,我見到國都裏的人,他們的父兄吃得粗糙,穿得破爛的人還很多。所以我才不敢隨心所欲。國人父兄吃得粗糙、穿得破爛,而我卻讓婢女和馬穿好的、吃好的,這恐怕不是做國相的人該做的吧?再說,我只聽說道德高尚才可以爲國爭光,沒有聽說因爲婢女穿得好、馬吃得好,能使國家光彩。」 季文子把這次談話的情況,告訴了仲孫它的父親仲孫蔑,仲孫蔑便把兒子關了七天。從此以後,仲孫它給自己婢女穿的衣服不超過粗布,給馬吃的飼料不超過野草。 季文子聽說仲孫它轉變後,說:「有過錯,能夠改正的人,是會受到人民尊重的。」於是,便推薦仲孫它擔任魯國的上大夫。 聖法大於聖言 朝廷的科舉考試,經常有人弄虛作假。唐太宗下令這些人自首,如果不自首,被查出來就判處死刑。 不久,發現一個弄虛作假者,大理少卿戴胄依法判處其流放,然後來報告唐太宗。 唐太宗說:「我說過不自首的處以死刑,你現在卻判他流放,這豈不是告訴天下人,說我言而無信嗎?你是不是在以權謀私?」 戴胄說:「陛下如果當時殺了他,那我管不了。既然交給刑部處理,我就不敢違法。」 唐太宗說:「難道你爲了得個守法的好名聲,就使我失信於天下嗎?」 戴胄說:「所謂法律,是國家用來治理天下的最高準則。所謂聖言(皇帝說的話),是皇上處在喜怒之際而發的。聖言雖大,但大不過聖法(指法律更神聖)。陛下一時生氣而說要殺他,明明知道自己說的不合法,才要求刑部依法處理的,這才是忍小忿而存大信。如果按照您生氣時的話去做而違背法律,我從心裏爲陛下感到惋惜、難過。」 唐太宗聽完戴胄的話後,高興地說:「在法律將要受到損害時,你能挺身維護,我還有什麼可擔心的呢?」 廉潔生威 明代宣德年間,擔任鎮帥的官員一到廣西,當地的土官便前來送一份厚禮,時間一長便成了規律。前來上任的鎮帥一接受禮物,就被土官所左右。 這天,大將軍雲山剛到廣西任鎮帥,土官們便送來了厚禮。 雲山一時拿不定主意,便請來剛直的府吏鄭牢,問道:「這些禮物,我收還是不收?」 鄭牢說:「新衣服上身,弄髒後就洗不幹凈了,將軍就像這新衣。」 雲山說:「要是不收,土官生疑起事,又如何?」 鄭牢回答說:「貪污受賄,按照法律是要處死的。將軍難道不懂法而怕那些地頭蛇嗎?」 雲山說:「你說得很對。」便全部退還了禮物,一切政務嚴格按法律辦事,因此,土官們畏懼誠服,有所調遣,大家都服從指揮,誰都不敢胡作非爲。 雲山每到一處,還會請教鄉親父老,獎勵善良,調查各項政策落實的情況。當地人都很尊重他。 (以上均據《通鑑紀事本末》)△

 
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