去年，中國輪船被俄羅斯軍艦連發500發炮彈擊沉之事，中共不但不譴責，還對俄羅斯救起落水船員的事表示感謝，全然不提其它落水喪生的船員。今年，韓國重罰中國漁船的事件，中共也是不聲不響地給壓了下去。這些即使在網上有所報導，也是很快地被刪帖。甚至中共官方媒體還一再地告誡國人要以事論事，那意思就是讓船主自負其責，與中共無關。那麼，中日船隻相撞事件，中共爲什麼要提起？而且還一週五次急召日本駐華大使，顯然是爲了把事情儘可能地炒大。

中共炒作此事的目的也是顯而易見。美韓日三國軍演，不用說了，矛頭直指中共政權。在這種情況下，只耍嘴皮子而不動真格的作派令中共自己都不滿意了。它也非常清楚，目前中國形勢可謂內憂外患，一點回應沒有，那隻能加速自己的解體，導致自己政權的不穩。於是就有了釣魚島事件的「先聲奪人」。

從另一個角度說，中共要報導什麼，不報導什麼，都是頗有講究的。這次釣魚島事件從一開始就被中共利用來挑動中國人的愛國情緒，它的目的就是要用所謂的「愛國主義」來凝聚人心，展示自己的所謂強大，並以此來要挾日本，也因此才在網絡上允許網民展開討論，並在主流媒體上作統領性的引導。

「愛國主義是流氓最後的庇護所」，這是公認的說法。那麼也就是說，流氓政權到了其政權的最後期限時，它是必定要動用愛國主義來庇護自己的。可是中共也不是那麼傻，它能不知道這愛國主義可能導致的另一面？像「五四」 運動，是愛國運動吧，開始是東三省留日學生在天津《大公報》上發表通電，呼籲力爭「中國主權」，即「外爭國權」。隨着民衆的理智思考，很快被愛國人士發現了導致主權喪失的真正原因，所以緊跟着又有了「內懲國賊」。「六四」學潮開始也只是悼念胡耀邦，可是胡耀邦的結局是什麼原因導致的呢？於是就發展成了「反官倒、反腐敗」。

當然這兩次事件都不是流氓發動起來的愛國運動。可是如果以愛國主義發動起來羣衆愛國運動的時候怎麼辦？中共還能主導得了嗎？中共政權如今就碰到了這樣的一個難題，既要挑動羣衆愛國，又不能讓老百姓在愛國的情緒下有其它的想法。這也就是說，中共在利用愛國主義時真的感到了從未有過的膽怯。於是就有了軍警護送的所謂愛國的遊行，而且軍警的數量絕對大於遊行羣衆的數量。在北京日本大使館附近，軍警們將示威民衆團團圍住；硬是將示威民衆分拆成最多10人一組，分批走過日本大使館門前，然後在路口解散；而且不準停留，不準折回，更不準聚集。

當然，中共要想展示羣衆的愛國熱情就不得不利用這種遊行的方式去進行所謂的抗議。可是這樣的抗議能起什麼作用呢？這樣組織起來的羣衆能有什麼愛國熱情？而且有人在這次遊行中喊出「打倒腐敗」的口號時，立即被中共公安抓走了。中共的這種尷尬帶來的是日本對中國船長詹其雄再延續十天的拘留。

日本人也不是不考慮中國人的愛國情緒，所以在極爲敏感的「9．18」，日本並未有任何行動。也就是說，日本不去特意挑起中國人的愛國。按理說，中國船長被劫持的時間是在9月7日，拘留日期應該以其失去自由的時間爲準，最遲也不應遲於這個敏感的「9．18」就得宣佈對中國船長的進一步處理。那麼也就是說，日本人既照顧了中國人的感情，又認識到了中共的真正用意，所以，就在「9．18」的次日，即9月19日，再次宣佈延長10天的拘留期。至此，日本政府巧妙地扯下了中共愛國主義的僞裝。

中國人被中共洗腦的程度深淺不一。儘管大多數人都不再上中共愛國主義的當了，可還是有一些人，被中共的愛國主義擺佈着。他們真的自發地組織起來要去釣魚島去實施真正的抗議。這樣的行爲我們不能說不好，因爲這些人的出發點絕對是好的，只是他們被中共矇蔽了而已。

當然，他們的出海抗議是不被允許的了。這不像一水之隔的臺灣，人家有兩個人駕船去釣魚島抗議，臺灣政府就得派出十幾艘軍艦來護航。說日本人不害怕那是假的，因爲那臺灣的中國人是真正的抗議。一旦爆發衝突，日本人在國際上也得不到多少支持。因爲臺灣政府是民選的政府，臺灣人真正的抗議代表的也是臺灣所有人的心聲，日本當然害怕了。

中共最樂意看到的就是臺灣同日本打起來，最好能像抗日戰爭那樣打個你死我活。這樣中共就絕對有資格在兩敗俱傷的情況下出面說話了。可是它儘管希望臺日衝突，卻不願讓大陸的中國人知道臺灣人的抗議。就包括香港，中共也不願香港人去真正的抗議，它是害怕真正的衝突起來了，自己陷在其中。民衆的愛國熱情一起來，那可不是抗日不抗日的問題了，那是中共還能不能執政的問題。所以當香港人駕船去抗議的時候，中共就忙不迭地用軍艦把這些抗議的民間船隻給拖回。

作爲大陸人，你抗什麼議？你不明白中共的用意就去抗議你不是自討苦吃嗎？所以，這些人在準備好即將出海抗議的時候卻被阻止，那都是很順理成章的事。

具有諷刺意味的是，前幾年一個愛國「保釣」人士的家就在他去「愛國」時被政府強拆了。就在今年中共高調「保釣」的9月15日，杭州有位公民黃濱翔的家也被強拆了。他原有一棟五層800平米的漂亮別墅，可是強拆時政府只答應給他一套80多平米的商品房。他悲憤地說：「現在我們是生活無着落，土地都被他們搶奪光了，可以說是沒有立錐之地了，作爲一個公民，你沒有家了，哪來的國？我們這些被壓迫的、被奴役的農民，我們的國家在哪裏呢？」當然，黃濱翔沒有出海去抗議，而出海抗議的人在家被拆了後，他還會去替中共「愛國」嗎？

古今中外，愛國人士都是受人尊敬的。他們大多都是在國家危難時站出來衛護自己的國家。絕大多數情況下，是自己或同胞的家被侵略者給霸佔了，他們愛護家園就是針對的外來侵略者。可是如今自己的家都被無緣無故拆除了，你說該向誰去抗議？是向代表拆遷的中共政府，還是聽從中共的指使去抗議日本以表示愛國？

不要以爲老百姓都那麼的好糊弄。這不，杭州200多位被強制拆遷的市民共同簽署了一封向國務院要求移居釣魚島的申請信。他們爲什麼要到釣魚島去？那裏適合人類居住嗎？杭州是什麼地方？那可是天堂一般的去處啊，怎麼想去釣魚島居住？他們是真正的愛國嗎？看看他們的信就什麼都明白了，他們在控訴當地黑惡勢力對他們家園的霸佔，這個黑惡勢力就是以中共政府爲主導的。他們直接指控的就是這個非法的中共！

這可就不只是有點諷刺意味的事了，它表達的民意太強大了。中共本想利用釣魚島來挑動民意爲它所用，可是老百姓卻在反其意而用之。你不是讓我們愛國嗎？那我們就到釣魚島去定居，我們不怕那裏不適合居住，關鍵問題是我們失去了自己的家園。這種響應中共號召的「愛國」是 「愛國」嗎？那是對中共罪惡的控訴！所以，我們說，中共利用釣魚島想在民間凝聚民心，結果卻適得其反！

通過釣魚島這檔子事，中共可謂大失民心。民心都這樣大面積地失去，中共還不是在釣魚島這件事上輸了個透心涼？！