攻守异势──从「和谐社会」说起
 
章天亮
 
2006年10月14日发表
 
【人民报消息】十六届六中全会闭幕,公报全文3800多字,“和谐社会”出现了22次。在中共继续残酷镇压法轮功,抓捕上访民众,钳制舆论,封锁消息的同时,大谈“和谐”本身就是一种讽刺。对这一点,相关分析已有不少。本文想提出的是,我们在看到中共提出某一种口号的时候,应该好好搞清楚该口号的“主语”是什么。

“马克思主义的哲学就是斗争的哲学”。中共自建党开始就斗争不断,时至今日,除了权力内斗不止外,在提到“反腐败”“镇压法轮功”等运动时,在官方宣传中仍然使用“把XX的斗争进行到底”的句式。因此中共所谓的“和谐”,并不是对共产党的要求,而是对“被斗争对像”的要求。

中共过去势头正猛,想打谁打谁、想杀谁杀谁的时候,它是只谈“斗争”不谈“和谐” 的。管你被斗争的一方服不服气,“敌人不投降,就叫他灭亡”,与天、地、人斗,忙得不亦乐乎。如今“晨鸡一声,其道大衰”,中共外有民主自由大潮冲击,内有法轮功的精神觉醒运动和退党大潮冲击,被迫采取守势。此时中共最希望被斗争的一方逆来顺受,寂然无声,则“社会和谐”,党棍们方可弹冠相庆,继续为非作歹。

所以看到中共大谈“和谐”的时候,万不可错以为中共要收起屠刀,跟百姓“和谐” 了;而是百姓要忍辱负重,刀架在脖子上也毫不反抗,去和中共“和谐”。“斗争哲学”是只许州官放火,“和谐社会”是不许百姓点灯。只许中共搞你,不许你搞中共。

中共近年来提出很多看似矛盾,“左右互搏”的口号。实际上,搞清楚这些口号的 “主语”,就会看到其政策或路线从来就没有变过,无非是站在“只许州官放火” 还是“不许百姓点灯”的角度说罢了。试再举两例说明:

毛时代是“造反有理”,到了江主政时期,则是“稳定压倒一切”。“造反有理”是因为中共处于强势,所以折腾群众以便搞权力斗争。“稳定压倒一切”是中共采取守势,不愿意老百姓起来反对它。明明是老百姓被中共折腾惨了,希望中共别再折腾,中共把概念偷换一下,变成了中共无论怎么镇压,老百姓都不许折腾。“造反有理”是允许州官放火,“稳定压倒一切” 是不许百姓点灯。

中共夺取政权的时候给人定阶级成分,要查祖宗三代。无论是镇压“历史反革命”还是“血统论”的出炉,都是回溯历史的做法。到中共恶事做绝的时候,生怕人回溯历史,于是提出“团结一致向前看”的口号。中共查你“祖宗三代”以便镇压你,这是“只许州官放火”;“团结一致向前看”,不让你去翻中共的“历史旧账” 是“不许百姓点灯”。

从“团结一致向前看”、“稳定压倒一切” 到 “和谐社会”的系列口号所折射出的中共 “攻守异势”,还反映到其它口号中。例如中共强势的时候,采取的政策是“输出革命”,颠覆别国政府,如今处于守势,被别人批评人权时,则祭起“干涉内政” 的大旗。过去将人权称为“资产阶级人权”,如今将人权写入宪法(当然不会真正执行),也是逃避别人批评的做法。

无论中共如何“左右互搏”,维护中共统治的原则一以贯之。中共对别人可以“喊打喊杀”,但中共希望别人对它喊“不要打不要杀”。所以提出“喊打喊杀”的也是中共,喊“不要打不要杀”的也是中共,其间的迷惑性让许多人产生中共改良的错觉。

不管中共喊什么口号,我们对它的态度也应该一以贯之——杀人者偿命,我们就是要 “传九评、促三退”,和平解体这个杀人集团。

 
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