唐朝天佑年间，有常山人李甲，因饥荒迁至刑台西南山谷中，砍柴为生，曾夜经大明山下，突遇暴雨骤至，赶快避入神祠，半夜雷雨停止后，李甲没有敢在神祠内入眠，就在庙宇之间的松柏之下安睡。

睡梦中，他只听呼呵之声由远而近，见旌旗车马招摇，披甲执矛之士拥着一些戴高冠穿大履的人，穿着朝服端着简的人而来，这些人按着职序揖让、登上台阶，列坐于堂上的有十几位。他们命进酒食，并一起愉快的边谈边聊。坐东榻的那位长者是大明山神，体貌魁梧，气岸高迈；坐西榻的最尊贵位置的是黄泽之神，形疏而叟，清音朗朗；他下面坐的是漳河之伯，其余的李甲就不知他们的名字了。

梦中，李甲听到一位说，受玉皇之符，管理清漳方圆数百里，为人主，不敢稍事怠惰，不敢徇私枉法，不敢持尊害下，兢兢惕惕以上帝的方法治理一方，才得每年有丰收的报答，人民没有哀怨。

另一位说，偏僻之地，沼泽之间，西起山巅，东渐巨野，江河泄千里而不可及，奉帝命管理人间，虽然雷电由我，风浪由我，令止亦由我，然而没有诏命不敢行，不在那个时辰不敢作，依规律而动，静静而守，才能使草木苍翠、鱼鳖生息、矿藏富饶、万物繁茂，从而得到上天的嘉奖，幸无灾变啊。

又一位说，我的职守，在高山峻岭，悬崖峭壁，管理好熊虎豹、乌鹊雕鹗，不许它们祸害百姓。不再细说坐上其他各位所述。

大明之神咄嗟长叹：“诸公，管理镇抚地方，依律治疆，你们各有所长，然而天地运行的劫数，已到了生灵涂炭的时期，巨盗将兴、大难将作，虽有你们的善理，又有何用？”

众问：“怎么回事？”

山神：“昨日去帝所，听众圣在议论将来的事。三十年间兵戎大起，黄河之北，沧海之右，将屠害人民六十万。在那个时候，如果不是非常好的积善、累仁、忠孝之人，哪能免难呢！而且北方有华胥、遮毗二国入侵，没有福分的人能逃避杀戮吗？”

众皆叹息：“不是我们能知道的呵！”席散，天也快亮了，众神登车而去，大明之神亦不知去向。

天亮了，李甲醒过神来，梦中所见历历在目，回家以后他将经历记载于书，并告诉乡里贤德的人。此后三十余年中，果然庄皇与梁朝对垒，晋、宋、戎虏干戈不息，死伤民众何止六十万。

这事记载在《太平广记》卷一百五十八，题为《刘瓜耳目记》，古代人往往在事情还没有得到证实时已经记录在案。如没有前人的忠实记载，后人怎可能证实此梦并非是梦，而是未来将要发生的实实在在的历史呢？

不过历史走到今天，在这个特殊的时刻，冥冥之中的那些定数，也不是完全不可改变的，山神说：“如果不是非常好的积善、累仁、忠孝之人，哪能免难呢！”这实际上已经点出一条免于灾难的路：做个非常好的积善、累仁、忠孝之人是可以突破定数，可以免除灾难的。

（人民报首发）

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