想起了毛泽东同志四十多年前在党的八届二中全会上的一段讲话：“我是历来主张军队要艰苦奋斗，要成为模范的。一九四九年在这个地方开会的时候，我们有一位将军主张军队要增加薪水，有许多同志赞成，我就反对。他举的例子是资本家吃饭五个碗，解放军吃饭是盐水加一点酸菜，他说这不行。我说这恰恰是好事。你是五个碗，我们吃酸菜。这个酸菜里面就出政治，就出模范。解放军得人心就是这个酸菜，当然，还有别的。现在部队的伙食改善了，已经比专吃酸菜有所不同了。但根本的是我们要提倡艰苦奋斗，艰苦奋斗是我们的政治本色。”

酸菜里面出政治，这个“政治”，是党和党所领导的人民军队的本质。我们并不喜欢只吃酸菜，也知道“五个碗”比“盐水加酸菜”好吃，更不是命中注定该吃酸菜，恰恰相反，正是为了改变吃酸菜的命运，我们才革命，才建设，才改革。我们吃酸菜，是为了人民不吃酸菜，子孙后代不吃酸菜。当全体人民都端上“五个碗”之后，我们也该端上“五个碗”；而当人民群众还吃着“盐水加酸菜”的时候，我们是不应该端“五个碗”的。这就叫“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这一“先”一“后”，体现了党的本质、人民军队的本质、人民政权的本质，决定了人心的向背。

酸菜里面出政治，这个“政治”，是我们的理想、信念。很难设想，当贫困山区的孩子因为交不起学费而失学的时候，当乡亲们为筹集种子、化肥、农药款发愁的时候，我们的干部却出入歌厅酒楼逍遥，一掷千金。他们能有社会主义信念，共产主义理想吗？能扑下身子、流血流汗，为理想、信念奋斗吗？不论他们嘴上将这种理想、信念讲得多么美妙，多么动听，能对孩子们、乡亲们、工人们产生号召力、凝聚力吗？

酸菜里面出政治，这个“政治”，是我们的道德、情操。诸葛亮的《戒子书》中有这样一段话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意谓俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养高尚品质。一些党员干部，或是沉湎于灯红酒绿，声色犬马，或是看到别人富起来，心里不平，竞相攀比，远工农，傍大款，逐渐由小捞变成大贪，滑向犯罪的深渊。这样的教训，应引以为戒。

经验证明，用“高薪”来“养廉”是靠不住的。胡长清、成克杰的生活条件应该是比较高的了，但远远满足不了他们的贪欲。最有效的还是通过制度、教育和自我教育来保持我们的政治本色。依靠手中的权力来发财，就是依靠权力来剥削。这种权力的剥削比资本的剥削危害更甚。