郭璞善观天象 预知生死吉凶(图)
 
刘晓
 
2020年12月6日发表
 



郭璞在谏书中说,从天象金星犯月上看,种种天象都是在向皇帝示警,皇帝应该「侧身思惧,以应灵谴」。

【人民报消息】两晋时期有一位博学高才、词赋被视为「中兴之冠」的名士,以「游仙诗」名重当世,这位名士乃是河东闻喜人郭璞,字景纯。《文心雕龙》赞曰:「景纯仙篇,挺拔而为俊矣。」他还曾注释《尔雅》,又为《尔雅》作了《音义》、《图谱》,又注《三苍》、《方言》、《穆天子传》、《山海经》及《楚辞》、《子虚》、《上林赋》数十万言,都流传于世。郭璞才华出众,还精于天文、历算、占卜。

郭璞的父亲郭瑗曾任尚书都令史,以公正端方著称,后死在建平太守任上。其全家信道,因此郭璞从小跟随父亲学习易学。彼时一位精通卜筮之术的奇人郭公,客居在河东,郭璞亦跟从其修习。天资聪颖的郭璞深得其精髓,郭公还授予他《青囊中书》九卷。后来,郭璞的门人赵载将《青囊中书》偷了去,但还未来得及阅读,就被火烧掉了。显然,赵载不是可以获得仙机之人。

郭璞将先后占卜灵验的六十几件事集成《洞林》一书,《晋书》上对此也记载不少例子。

预言帝王之象

晋元帝最初出镇建邺时,王导叫郭璞为其占卦,得咸卦、井卦。郭璞解道:「东北方向的郡县名称中有带『武』字的,会出铎,以昭示受王命之瑞符。西南方郡县有以『阳』为名的,水井会沸腾。」其后,晋陵郡武晋县有人在田中得到五枚铜铎,历阳县中的水井沸腾,好几天才平息。

等到元帝被封为晋王后,又让郭璞占卦,得豫卦和睽卦。郭璞说:「会稽郡要出古钟,以显示王业的成功,钟上有勒铭文字,应是在人家井泥中得到。这就是卜辞所说的『先王以作乐而广布德政,以盛乐荐祭于上帝』呀!」

果如其预测,元帝即位后,在太兴初年(公元318),会稽剡县有人在井中得到一口钟,长七寸二分,口径四寸半,上面有古文奇书十八个,有「会稽岳命」几个字,其它的字人们都不认识。

元帝问郭璞,郭璞说:「凡是有圣王兴起,必定有神奇的瑞符出现,以昭示天人之心,与天道神祗契合,之后才能说是受命于天。先是五铎在晋陵出现,然后又有栈钟在会稽现身昭告天下,瑞兆相继而出,岂不伟哉!而且铎发出声响,钟是其象征,这些事实正说明上天与人之间不可不察的关系。」

元帝深以为然,愈加看重郭璞。

解说天意示警

其后,郭璞所作的《南郊赋》受到元帝的喜爱,被拜为著作佐郎,与王隐共撰《晋史》。当时阴阳错乱,而诉讼刑狱之事大兴,郭璞因此上疏劝谏。

他在谏书中说,从天象金星犯月上看,天意认为人间刑理有失。此外,自去年秋天以来,阴雨连绵不断一直延续到今年,也是因为刑狱繁多,怨愤之气所致。种种天象都是在向皇帝示警,皇帝应该「侧身思惧,以应灵谴」。

他告诉元帝,上天的谪斥是不会凭空虚降的。如果不加以改进,那将来一定会有冬日苦旱淫雨不止的天灾、山崩地震日蚀之变以及暴恶奸狠的妖孽。

如何改进呢?郭璞以史为鉴,建议「宜发哀矜之诏,引在予之责,荡除瑕衅,赞阳布惠,使幽毙之人应苍生以悦育,否滞之气随谷风而纾散」,即发布哀怜百姓、罪己的诏书,清除弊端,广施恩惠,使那些濒死之人与百姓一样快活地生活,让淤积的阴邪之气随风而散。

郭璞还以元帝即位前后的吉祥灵瑞出现、人神为之献谋之象谏议其「应天顺时」、广开言路。元帝收到谏书后,下诏给予答复。

过了一阵子,太阳上出现黑气,郭璞再次上疏,先是描述这次异象,「日出山六七丈,精光潜昧,而色都赤,中有异物大如鸡子,又有青黑之气共相薄击,良久方解」,随之指出异象的出现是因为天子施行的仁义没有彰显,消除灾祸的做法不力所致。由此可见「皇天留情陛下恳恳之至也」,所以请「陛下宜恭承灵谴,敬天之怒,施沛然之恩,谐玄同之化,上所以允塞天意,下所以弭息群谤」。大意是陛下要恭敬地对待来自上天的谴责,恭敬地领受上天的怨怒,并向天下普施沛然之恩,顺从自然之道,这样对上可顺应天意,对下则可平息大家的议论和怨气。

不久,因为谏言,郭璞被提拔为尚书郎。此后他又多次上书谏言,都是对百姓和朝廷有益的,他也得到当时的太子、后来的明帝器重。

明帝永昌元年,皇孙降生,郭璞上疏再度指出当下法令太严、刑罚太苛峻,谏议趁此机会大赦天下,然后申明法典、整顿吏治,平息上天的怨气,安定人心,这样百姓有福,祯祥必定会出现。

明帝接受他的谏议,马上大赦天下,并改年号为永昌。

在明帝即位刚跨了一个年头、还没有改先帝的年号时,一天,突然遇到火星进入房星之域,恰好郭璞休假在家,明帝便派人拿着手诏前来询问天象出现的缘由。与此同时,暨阳县上报说有人见到赤色的乌鸦,这都是不祥之兆。郭璞随即上疏请求改年号大赦天下,其文多不流传。

预知生死

权臣王敦起用郭璞为记室参军。当时驻扎在颍川的大将军陈述颇有美名,也为王敦所器重,但不久后就死了。郭璞哭得非常伤心,大呼道:「嗣祖,嗣祖,你这样走了,焉知非福!」没多久王敦反叛,世人才知道郭璞说的意思。

郭璞平素与桓彝交好,有时桓彝来访,恰好郭璞在内室,桓彝也不令人通报,就直接进去。郭璞对他说:「你到我这里,别处都可以随意出入,但千万不能入厕中找我,不然,主客都有灾祸。」

桓彝并未当真,一次喝醉后来找郭璞,正好郭璞如厕,桓彝就悄悄地去偷看,但见郭璞赤身裸体,披头散发,口衔宝剑正在设祭。

郭璞惊见桓彝后大惊说:「我常嘱咐你不要到这里来,你偏偏要来。不但害了我,你自己也难以幸免啊。这乃是天意,又能怪谁呢?」后来,郭璞死于王敦之祸,桓彝也死于苏峻之乱。

预知杀己之人

早些年,郭璞常说:「杀我的人是山宗。」当时果然有姓「崇」的人在王敦面前说郭璞的坏话。

王敦举兵前,让郭璞占卜能否成功,郭璞说「无成」。王敦因他曾劝告过大臣温峤、庾亮而对他产生怀疑,又听他报的凶卦,便对他说:「你再为我占一卦,看我寿命长短。」

郭璞答道:「根据刚才的卦,明公若是起兵,不久就有大祸。若是住在武昌,寿长不可限量。」

王敦大怒:「那你可以推算出你的寿命吗?」

郭璞说:「我将死在今天中午时分。」盛怒之下的王敦果真下令拿下郭璞,并押到南冈处死。

郭璞临赴刑前,问行刑人要前往何处,回答说南冈头。郭璞道:「一定是在两棵柏树之下。」走到那里,果然有两棵柏树。他又说:「树上应该有个喜鹊巢。」可是大家都找不到,郭璞就叫人再仔细寻找,果然在密集的树枝间找到了。

当初,郭璞在中兴初年经过越城时,途中遇到一人,郭璞不仅直呼他的名字,还将自己的衣服送给他。那个人觉得莫名其妙,不肯接受,郭璞却说:「你只管拿去,日后你自会明白。」那个人才收下离去,而今行刑的正是那个人。

郭璞遇难时年仅四十九岁。等到王敦乱平,郭璞被追赠为弘农太守。

(参考数据:《晋书》)△

(有删减)

 
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