比如，警察曾把高智晟的衣服脫光，輪番用手槍打他。最厲害的一次毆打持續兩天兩夜，警察打累了，就用塑料袋把他的手腳捆綁起來，扔到地上，直到他們休息過來，再繼續毆打他。

比如，每隔一段時間，警方就用皮帶捆綁高智晟，並矇住他的臉，還威脅要殺了他。甚至在2009年9月的一天，折磨他的警察曾對高智晟說：「你必須忘記你是個人，你只是個畜牲。」

據高智晟所言，2009年這次失蹤期間，他遭受的虐待比2007年失蹤期間更爲嚴重。而在2007年被綁架期間，高智晟就曾經遭到祕密警察的電擊、竹籤捅生殖器等種種酷刑折磨，其以此經歷整理成文的《黑夜、黑頭套、黑幫綁架》震驚了國際社會。如果說這次的虐待更爲嚴重，那該用怎樣的語言描述？

看到高智晟律師遭到如此殘酷的折磨，每一個人心痛的同時都不免想這樣一個問題：這樣的暴行與畜牲無異，真的是人幹出來的嗎？這樣的人即便不相信天譴，難道連做人的底線也不懂了嗎？

曾經在遙遠的非洲，一個叫曼德拉的黑人，爲了推翻南非白人種族主義統治，進行了長達50年的鬥爭，其中27年被關在監獄中。而最讓人驚奇的是，在這近三十年的牢獄中，曼德拉竟然從來沒有捱過打。在《曼德拉自傳》中，記敘了這樣兩則小故事。

一則發生在1963年7月，曼德拉剛被關進盧本島監獄。獄警要求新來的「犯人」跑步前進，曼德拉認爲如果開了這個言聽計從的先例，「以後就會任人宰割」，因此和另一個獄友走在隊伍的最前面，不但沒有跑步，反而放慢了速度。獄警勃然大怒：「聽着，我們可以殺了你，你的家人不會知道這裏發生了什麼。」曼德拉答道：「你們有你們的職責，我們也有我們的。」獄警不再言語，只好灰溜溜地跟在後面。

另一則發生在1975年，曼德拉被關在盧本島監獄的第12年。那天他和監獄長因爲妻子溫妮來訪的事情發生了衝突。爭執中，監獄長對溫妮出言不遜，曼德拉差點用拳頭教訓了他，但最終剋制了自己，而只是用言辭表達了自己的不滿。在這個過程中，監獄長是在驚恐中「向後退去」。

這兩則故事說明了什麼？說明南非那些種族主義者，雖然反對給予黑人平等的權利，但他們至少懂得：人是不能隨便打的。而這就是做人的底線。

因爲南非的獄警們有着做人的底線，曼德拉才沒有被捱打；因爲南非的某些「體制內的既得利益者」有着做人的底線，曼德拉的抗爭才能如此持久並最終贏得勝利。 1964年，當南非政府以煽動暴力罪起訴他時，主審法官雖然迫於「證據」宣佈其「有罪」，但卻頂住了壓力沒有判處其死刑；而且更有意思的是，在一次庭審前，公訴人Bosch突然放棄了自己的職責，而跑過去和曼德拉握手，並說：「我鄙視我所做的事情，我不想把你送到監獄裏去。」

簡簡單單的一句「我鄙視我做的事情」，恰恰反應了人們尚存的道德底線，即可以分辨基本的善惡，並不隨從作惡。然而，在毒打高智晟律師的警察身上，在毒打郭飛雄、倪玉蘭律師的警察身上，在毒打諸多訪民的「專政機器」身上，我們看到的只有獸性。我甚至都難以想像，這些人在暴打他人之後，如何可以心安理得地面對自己的父母、妻子、兒女？他們敢讓家人們知道他們的所爲嗎？難道他們的內心從未鄙視過自己所做的事情？

那麼，到底是誰將這些人的道德底線摧毀？又是誰將這些人變成了披着人皮的獸？無疑從建立之日起一直推崇暴力並不遺餘力摧毀中國傳統文化的中共是罪不可恕。只是這些緊跟中共、喪失了做人底線的行兇者們，是否知道歷史一再重複的教訓：多行不義必自斃；是否知道：天網恢恢，疏而不漏。須知善惡有報皆有時，只爭早晚與來遲！

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