高智晟似乎从来就没有恐惧过，在我第一次见他的时候，他的律师所仍然在继续营业，简单的办公室围坐了国内维权界赫赫有名的其他律师和学者，大家仍然可以自由自在的交谈。高智晟喜欢用非常抽象的语言表达一个问题，他的哲学化思维使得他轻而易举得超越事物的一般表象，像一把利剑，直接穿透事物的本质。他的语言铿锵有力，及富号召力。
所有的人都在谈论，如何规避维权中的风险，如何保证自己的安全，然而高智晟面对陕西警方对朱久虎律师的被捕，单枪匹马闯入地方公安局长的办公室，大义凛然的质问：你们什么时候抓我？！
能够说出这样的话的人，在中国，还会有第二个吗？
“自由需要勇气”，高智晟以肯定的语气强调，“中共所践踏的根本是普世价值，这也是中共在这场对道德对良心的战争中注定要失败的逻辑必然。”
然而很多人，包括一些民运大佬，对高智晟的做法不以为然，说他鲁莽，甚至认为他危害了维权的事业，跟共产党斗，要讲智慧。
这些人眼里所谓的智慧是什么呢？绕来绕去，说到底就是一方面在维权的圈子里，说两句不痛不痒的话，获得一种赞美和所谓的声望，另一方面避免惹毛了中共，自己获得一种安全感，一举两得。智慧这个词被如此的解释，也难怪中华文化堕落到需要被拯救的地步。
维权，维谁的权，失去权利和即将失去权利的人，维权这个中国特色名词的产生于黑暗帝国里强权压制私权而同时私权的持有者觉醒的历史时刻。
整个社会似乎没有失去对弱者的同情，社会媒体还能够站在弱者的一边，这似乎也可以看作一个社会良心未泯表征，可是具体到一个真正弱者的时候，年轻的记者也难免困惑：“为什么为弱者说话，还有这么多困难？”
高智晟的回答掷地有声：“往往弱势群体的问题会牵涉到更敏感的事情，弱的反义词是强，你替弱者说话，就是和强者对抗，对抗强者，谁的麻烦会少！”
高说这些话的时候，是在为城市拆迁户呼吁，是在为医疗事故的受害者奔走。
这一切，国内的媒体还能及时报导。
然而当高智晟为法轮功修炼者大声疾呼的时候，国内的记者们连问都不敢问了。
他遇到了一个最大的“强者”。
他接二连三的遇到了最大的麻烦，先是他的律师所被停业了，接着他的人身自由被限制了。
据说，有一个“维权律师”为法轮功辩护之后，后悔了，因为他失去了工作。
高智晟会后悔吗？他会屈服吗？
各种各样的声音传了出来。
我想起了一个真实的故事，高智晟在代理的一个案子中，遇到派出所警察的抓捕，所长把他关到一个小黑屋里，抽出皮带准备殴打高智晟，高大义凛然的说，你要是动我一下，我立刻撞死在这里！
派出所长握着皮带的手，停在了半空。
高智晟苦难的人生经历、对生命、对人生超越性的思索成就了他英雄的性格。
自由需要勇气，没有必要太多的解释，我想起了美国战争纪念墙上的一句话：Freedom is not free（自由不是免费的）。
