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崇祯杀亲女 程维高该如何回顾历史?
 
作者:昝爱宗
 
2003年10月20日发表
 
【人民报消息】看着农村那么多上不起学的儿童,想着城市里那么多卖花的失学少年,心想如果他们生在权贵家庭,生在富豪家庭,该有多么地好。最起码,他们上学穿衣的钱不缺。可我知道,一个人是无法选择自己的亲生父母和出生地的,如果她(她)有幸生在权贵家庭,却未必就是一桩幸事,反过来幸事也会变为祸事。

今年46的程悠兰,就是大名鼎鼎的前河北省委书记程维高之女,她因涉嫌犯罪而被押上法庭受审。新华社最新的消息说,1996年6月至1999年下半年,程悠兰在任北京佳瑞广告公司老板期间,伙同她的兄弟、程维高的儿子程慕阳(在逃)指使财务人员在账簿上多列支出或不列、少列收入等手段作案10起,共计偷逃税款两百多万元。

程维高之女受审、程维高之子外逃,很容易让人联想起明末崇祯皇帝亲自杀害女儿的悲剧。虽然崇祯很爱他那住在寿宁宫的长女长平公主──尽管皇帝一般都日理万机,时刻为朝政揪心,但还是经常抽时间抱她,逗她玩耍。只是在明朝临亡之际,崇祯自然不愿意把公主活着留给敌人,他在杀害讨饶、自称“无罪”的女儿说:“你不幸生在皇家,就是有罪!”崇祯的意思是,生在皇帝家里,你们的确很荣幸,但这个时候,你们若是生在贫民百姓家该有多好呀,起码性命可以保住。

我不知道,此刻的程维高程大人若有心思回首看看这段历史,再对照自己的女儿受审、儿子外逃的情景,是不是像崇祯一样,发出“你们不该生在权贵家”的最后哀鸣?

看着权贵们的悲剧,不时联想到王维的诗句,“行到水穷处,坐看云起时”。这是一句很有禅味的诗句,走到水流的源头,坐在那里看白云升起。如果那些权贵们在遭至厄运之前能够理智地想一想:“自己财富的来路是否不明,自己官位是不是与财富的某种交换,自己将来是否得到不幸下场”,恐怕就不会那么过早地夭折自己的政治生命了吧。

市场经济体制,并不是市场经济政治,当权者最清楚不过。拿公权当私权用,自然会把小祸酿成大祸。冰山只露一角的可怕之处是,在巨轮撞上冰山的时候,谁也阻挡不了,只有瓦解一切,从头再来。最近,一本值得阅读的好书──韩国作家崔仁浩所着长篇小说《商道》相当热销,《商道》讲述的是19世纪韩国商人林尚沃由贫无立锥之地到富可敌国的奋斗历程。有人拿《商道》的主人公林尚沃与《红顶商人胡雪岩》相比,说是“韩国的胡雪岩”,其实,这是大大的误读。在小说中,林尚沃是个平民商人,后来虽然当官,但也是以拯救苍生为己任,救难民于水火,从不拿权力谋取私利、贪赃枉法,维护国家与皇帝的利益。而胡雪岩及当代的胡雪岩们,纯粹是把官场的老底给摸透了,处处寻找腐败的机会,四处拉贪官下水,一手遮天,徇私舞弊,从来不维护老百姓的利益。这一点,程维高及其子女正是这样,父亲当官,子女当红顶商人,肥了小家,坑了大家,怎么会有好下场呢?

《商道》一书倡导的“天下第一商”精神极其可贵,就是“财上平如水,人中直似衡”。这十个字的意思是指经商如做人,要明白“视财物如水一样平常,做人如秤一样公正、刚直”的道理。世上财物是无穷的,人的欲望也是无穷的,但人的生命是有穷的,生命、财物就像水一样平常,都不能固定下来,生不带来,死不带走,再多的财物最后还得归还给这个社会。善于经商的林尚沃正是这样想的,也是这样做的,他由一个韩国江商属下店铺的低贱杂工开始做起,以“赚取人心比赚取金钱更重要”为宗旨,义无反顾地帮助他人,不管对方是官婢还是仇人,是同行还是贫民,是山贼还是造反的乱党最后成为“天下第一商”。 
 
最后,再说一句迟到的话,如果程维高及其受审的子女们早日看到这本《商道》就好了,起码不会那么不懂事理,最后连老百姓也做不成了。

──转自《新世纪》 〔原题:如果程维高及其子女早日看到这本书就好了〕

 
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