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中国新时期民谣、顺口溜剖示(下)
 
宋阜森
 
【人民报消息】〖续上期〗             

                  三

  中国在进入新时期之后,随着“以经济建设为中心”的市场经济体制的运作,国民经济形势的确发生了翻天覆地的变化。但是,无庸讳言,80年代以后在精神、文化等方面也的确出了不少问题。在某些领域里,精神文明建设瘫痪,社会道德滑坡,不正之风盛行,产生了很坏的社会影响。邓小平先生曾说过,十年改革,最大的失误在教育,恐怕就是指的改革开放忽视了精神文明建设,因而他提出了“两手抓,两手都要硬”的方针。请看下面这些顺口溜:

    张思德不烧炭了,雷锋叔叔不接站了,
    白求恩调出医院了,老愚公也不肯干了,
    都下海经商——去了贸易货栈了。

    喝酒改大碗了,送礼改现款了,
    男女关系没人管了,还说社会风气明显好转了。

    50年代人帮人——比学赶帮;
    60年代人整人——阶级斗争;
    70年代人防人——万马齐喑;
    80年代各人顾各人——人心涣散;
    90年代见人就宰人——惟利是图。

    大目标越来越小,小目标越来越大;
    生活水平越来越高,政治觉悟越来越低;
    我为人人越来越淡薄,人人为我越来越浓厚。

  在局部领域里,社会公德意识日显淡薄,社会公德水平也日见下降。关心集体的少了,只考虑自我的多了;见义勇为的少了,充当“看客”的多了……因此,一些人带着怀旧的心理,对50、60年代良好的社会风气羡念不已,啧啧称赞;对今日社会风气,则感叹人心不古,世风日下,大有今不如昔的感觉。上面这些在社会流传的顺口溜,就反映了这部分人的怀旧心态和迷茫情绪。仅凭这些社会风气就断言五、六十年代优于八、九十年代,显然有失偏颇,不过值得思考的是,在50年代末、60年代中期社会极不正常的情况下,何以社会风气胜于今?八、九十年代社会经济繁荣,何以今不如昔?当然,旧的道德体系正在调整、适应市场经济的新的道德体系正在重建的过程中,人们迷惘、困惑是不难理解的。问题的关键在于,我们要找出问题的症结,加大新的道德体系的建设力度,教育包括党政干部在内的每个公民都要从自我做起,从现在做起。

  综观新时期以来的道德滑坡问题,很重要的一个原因便是金钱至上的“拜金主义”思想流行。“钱不是万能的,没有钱是万万不行的”,接受这种金钱观的人为数不少。甚至掉到钱眼里,成为金钱奴隶的也大有人在。在他们的眼里,金钱就是万能的。有了这种观念的人,什么信仰、理想、道德等便统统被抛到九霄云外去了:

    政治是虚的,理想是远的,权力是硬的,票子是实的。
    (要)去掉虚的,扔掉远的,抓住硬的,捞到实的。

    理想理想,有利就想;前途前途,有钱就图。

    红旗挂满墙,好看不顶粮。该捞就得捞,不捞白瞎忙。

    要做市场经济一块砖,哪里赚钱哪里搬。

  金钱本身并没有什么错,当它用于该用的地方,人们一般不会去崇拜它。但一旦用于不该用的地方,并且显了灵,像买官、狱中捞人等,“有钱能使鬼推磨”,人们便要崇拜它了。另外,在虚假盛行,社会信誉度低的情况下,人们对许多东西将信将疑,便会不信“远”,只信“近”;不信“虚”,只信“实”,只觉得口袋里的钱是最实在可信的,进而把图钱当做终极目的。因而,消除“拜金主义”,最为关键的是铲除产生“拜金主义”的社会根源。而事实上,“拜金”并非人人都能拜,真正能“拜”的是一些有权有势的“能人”。因“拜金”而从恶的是他们。故要批“拜金主义”,矛头应指向这些因“拜”而恶的人。否则,指向不明,泛泛而批,批而无力。

  由此看来,根治不正之风,扭转社会风气,建立新的适应市场经济的道德体系,还应从官场入手。请看《精简于“加肥”》:

    书记喊精简,儿女往内安;局长喊精简,外甥上了编;
    主任喊精简,妻妹往内转;秘书喊精简,哥们往里钻。
    饭锅大又大,加碗再加碗;一年复一年,超员又翻番。
    脂肪未曾减,更把肥膘添;精简又动员,大伙笑破天!

  这则顺口溜反映了90年代初某些部门在精简机关人员时出现的一些怪现象,群众对此给予了极大的嘲讽。可喜的是,近几年来在这方面有了明显的好转,特别是党和政府的高级机关,收效更为显著。不过,在一些基层部门和企、事业单位,一些不合理的现象还仍然存在。“书记的儿,厂长的侄儿,科长的外甥没旁人”;“亲家局、夫妻科,儿子开车老子坐,外甥打水舅舅喝,夫妻办公桌对桌”。这些顺口溜或许带有较多的夸张成分,但不能否认的是,“一人得道,鸡犬升天”的封建社会官场的恶习,在某些领域里确实还有残留。

  共产党人应以江泽民总书记的“三个代表”为己任,以人民的利益为重,大公无私;共产党的干部,更是人民的公仆,不应为自己谋私利,也不应为亲属谋私利。然而,确有少数干部,如近年来查处的王宝森等巨贪,深受封建观念的影响,将党的宗旨抛到脑后,拼命地捞票子、谋房子、保位子,不仅自己花天酒地,还为其亲属营造腐化的温床。这是权力腐败的一大现象,也是百姓最不满意的社会问题之一。有了这一畸形之“源”,必会孳生出各种怪胎之“流”:

    货不怕假,回扣则灵;饭不怕贵,公款就行;
    学不在深,有爹就灵;分不在高,后门就行;
    调动不难,送礼就灵;奖状不在大,发钱就行。

    老子赋闲而不闲,妻子无权胜有权,条子无腿走千里,公子无本挣大钱。

    只吃不带,作风正派;又吃又带,不算意外;不吃不带,才算意外。

    春眠不觉晓,麻将声声了;夜来风雨声,输赢知多少。

    一些事无人做,一些人无事做。
    不做事的盯住做事的,使他成不了事;
    做事的往往敌不住不做事的,最终成不了事。

    厂长书记漂洋过海,科长股长深圳珠海,车间主任五湖四海,一线工人刀山火海。

    苦干实干,做给天看;东混西混,一帆风顺;
    任劳任怨,永难如愿;负责尽职,必遭指责;
    会捧会献,杰出贡献;不拍不吹,狗屁一堆;
    全力以赴,升迁耽误;推拖栽赃,宏图大展;
    频频建功,打入冷宫;苦苦哀求,互踢皮球;
    会钻会溜,考绩特优;奉公守法,做牛做马。

    拿回扣,压价让价;挪公款,弄虚作假;
    骗钱财,摇唇鼓舌;吞国财,笔下生花;
    捞好处,巧弄权术;偷漏税,哄骗国家;
    为升官,赌注钱物;求政绩,虚报浮夸。

    握着上司的手,点头哈腰不松手;
    握着纪检的手,混身上下都发抖,
    握着财务的手,拉起就往餐厅走;
    握着老婆的手;一点感觉都没有;
    握着情人的手,仿佛回到十八九。

    新干部在腐化,老干部等火化;农民离村自由化,工人阶级没钱化。

    一等公民是公仆,子孙三代都幸福。二等公民搞承包,吃喝嫖赌全报销。
    三等公民搞租赁,汽车洋房带小姘。四等公民大盖帽,吃完原告吃被告。
    五等公民手术刀,割开肚子要红包。六等公民是演员,扭扭屁股也来钱。
    七等公民搞宣传,隔三差五解解馋。八等公民方向盘,上班下班都挣钱。
    九等公民是教员,鱿鱼海参认不全。十等公民老百姓,学习雷锋干革命。

  无需多举,百姓对这些与官场有联系的社会风气之憎恶,已不言喻了。

  民谣、顺口溜是民情的反映,是百姓的呼声,内容涉及社会生活的方方面面。有讽刺劝戒赌徒的《赌徒之“酷”》:“大墨镜,啤酒肚,雪茄一叼吞又吐,麻将桌上大摆谱,一掷千金不在乎——嘿,真酷! 家有孺子和老母,妻子病重要手术,电话打到赌场里,‘老子没这闲功夫!’——哼,冷酷! 屡败屡战不服输,押了住房押妻孥,最后搭上手指头,衣服扒光血如注——唉,残酷”;有讽刺视爱情如游戏的“无须天长地久,只求一时拥有”、“新婚如闪电,离异似秋风;今夜花好月圆,明朝各奔西东”;有反映农民不堪“三乱”之苦、表达农民迫切愿望的“头税(农业税)轻,二税(乡统筹和村提留)重,摊派是个无底洞”、“辛辛苦苦大半年,七扣八扣不见钱”、“土地不要动,负担不要重,粮价别太低,干部别太凶”;有表现人们对假冒伪劣产品愤怒的“假货不要紧,只要钞票真,‘宰’了他几个,还有后来人”、“你使假,我装傻,有了回扣就潇洒;坑国家,害天下,丧尽天良求暴发”;有反映人事档案造假的“工龄越来越早,年龄越来越小,文凭越来越高,资格越来越老”;有表现在应试教育下,学生负担过重,因而产生反抗情绪的“书包最重的人是我,作业最多的人是我,起得最早、睡得最晚的,是我是我还是我”、“太阳当空照,花儿对我笑。小鸟说:早早早,你为什么背上炸药包?我去炸学校,老师不知道。一拉弦,赶快跑,轰隆一声学校炸没了”。等等。

  中国新时期民谣、顺口溜,保持和发扬了中国古代民歌、民谣的现实主义战斗传统,是新时期民情民意的反映。它以讽刺为主,以幽默见长,夸张、借代是其主要的修辞手段。它形式短小灵活,语言通俗活泼,针砭时弊一针见血。尽管有时存在存在着一偏概全、言辞过激、语言粗俗等现象;但就整体而言,它质朴、健康,充满了生活气息,表达了人们对理想社会生活的美好愿望。因而,我们不能仅仅将它视为消极的牢骚,要善于从中寻找积极因素,化消极为积极,完善市场经济前提下的政治体制、人事制度、分配制度,创建良好的文化体系和新的道德体系,消除不合理现象,使改革开放大业健康顺利进展。惟有如此,百姓才能安居乐业,国家才能繁荣富强。我想,这也正是新时期民谣、顺口溜带给我们的启示。

〖全文完〗

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2001/12/28/17981.html
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