“六四”事件比起六十年代血腥的文革，只算是小规模屠杀，但比起一九一九年的“五四”运动而言，可说是中国民主运动的大悲剧。何以如此诠释蚣因两者同样是由北京大学的菁英学生分子发起的民主运动，前后相距八十年，众所皆知，一九一九年时乃第一次世界大战刚结束，在当年不但落后的国家对“民主思潮”鲜有所闻，就是一些欧美先进国家的民主体制，也可说是刚刚起步。然而，在五四运动的年代，虽然比七十年后还更保守、更守旧，当时的国民政府并没有以坦克车、军队杀戮看似“造反”的青年学生。“六四”大悲剧却是发生在第二次大战结束卅四年后的一九八九年全世界的民主思潮已然普及的时空下发生的流血事件。怎不令人悲愤交加.

更令人难过的是，北京领导阶层始终不认错的态度，如迟浩田来美东地区演讲还矢口否认“六四”杀人。真叫六四冤魂难以瞑目。我想，那是中共当局缺乏迁善改过的信心，才不敢认错吧！

其次，一九九七年十月底，江主席赴美、加访问。到华府时遭到四路人马的示威抗议，想仍记忆犹新。今次再来美国访问，增加“法轮功”与“中功”子弟们之示威，势必难免。如果我是江泽民主席，眼见共党政权四面楚歌，宁愿做个“共党魔教”的终结者。放弃共产主义的冷酷哲学，让十二亿中国人民回归在正规教育下，学习民主、自由、人权、信仰……等。以避免堂堂大国的百姓，因渴望追求民主、自由及安居乐业的生活环境，接二连三地以偷渡方式而死在货柜仓里。愿上苍给江泽民主席大智慧，对极权专制与自由民主做正确的抉择。