按照佛家的說法，這世的災禍是前世做了不好的事情造成的，所謂前世之因，後世之果。所以，要想化解危難得從行善做好事入手，而不是靠躲。

【人民報消息】林庚白1894年出生於福建，從小就是個神童。4歲能文，7歲能詩，13歲考入京師學堂，也就是現在的北大，16歲參與辛亥革命，很快就成了孫中山先生的左膀右臂。1913年，不到20歲的他就出任「憲法起草委員會」祕書長，可謂是少年得志，前途無量。

預言成真

不過這份彪悍的簡歷對林庚白來講還不算什麼。真正讓他成爲傳奇的，是他在1915年的一則預言。

那年冬天，時任中華民國大總統袁世凱違背跟革命黨人的約定，決定自己登基做皇帝。當年參與辛亥革命的年輕人們個個氣得義憤填膺，但又不能拿他怎麼樣，畢竟袁世凱手握重兵，大家一時還拉不起一支強大的隊伍來跟他抗衡。唯一能做的，也就只能聚在小酒館裏喝喝悶酒，罵上兩句出出氣。

那天大家又在一起喝酒的時候，林庚白忽然站起來說：「袁世凱沒做皇帝的命。他要是敢稱帝，一準早死。大家都笑笑，沒人當真。」不過，林庚白顯然是認真的，接着說：「我最近研究命理，從袁世凱的八字來看，他真的活不長，不信，我把他的命數寫在牆上，大家以後來看。」說着就在牆上寫了起來。不過大家喝酒的喝酒，聊天的聊天，沒人理會他寫了些什麼。

沒想到，過完年後，情況急轉直下，各省紛紛宣佈獨立，起義的浪潮此起彼伏。3月22日，袁世凱在各方壓力下宣佈退位，只做了83天的皇帝。沒幾天後，報章雜誌就開始報導說袁世凱健康出問題，很可能得了尿毒症。5月份，袁世凱難得露幾回臉，每次都面容憔悴。6月6日，一代梟雄溘然長逝。

袁世凱過世的消息傳出之後，革命黨人們奔走相告，喜極而泣。有人就想起了林庚白寫在牆上的那個預言，回小酒館仔細一看，白底黑字，分析得有理有據，末了還來了這麼一句評論：「項城（袁世凱）壽命將終，那些彈冠相慶者，徒以冰山爲泰山。」冰山嘛，過不了幾天就融化了，林庚白也就藉此說袁世凱當皇帝不會長久。

從那以後，林庚白一戰成名，林庚白身邊的名流們紛紛前來找他算命，趨吉避凶。而他也是來者不拒，算出什麼是什麼，直言相告。比如說，他曾預言民國元勳廖仲愷橫死，胡適會在文壇上大放異彩，戊戌變法發起人康有爲命運多舛，71歲左右去世，大詩人徐志摩死於非命。

我們回頭看，發現這些都被林庚白一一言中。廖仲愷1925年被刺殺身亡，胡適日後成了大文豪，康有爲虛歲70歲那年過世，徐志摩1931年乘坐飛機失事，死於空難。

那時坊間流傳着這樣一句話，說林庚白批命理「言之確鑿如響斯應」。林庚白一時意氣風發，在政界和命理界都混得風生水起。

血光之災

然而，好日子不會總有。因爲林庚白很快就算出了自己45歲上有個血光之災，左算右算都過不去。這怎麼辦呢？

1941年，眼看45歲的壽限到了，林庚白心裏也越來越慌。那一天，他聽說重慶有一位相面大師陶半梅，算命非常靈驗，就前去拜訪，尋求解救之法。陶半梅沉吟半晌說：「從你的面相來看，怕是過不了45歲。或者逃到鄉下試試吧，或許可以躲過一劫。」有了陶半梅的指點，林庚白決定去南方的香港避難。

沒想到人算不如天算，他們12月1日抵達香港，僅僅7天后，太平洋戰爭就爆發了，香港很快被日本憲兵佔領。沒幾天後，林庚白就在街頭被槍殺。因爲是非常時期，他的遺骨被草草埋在了路邊泥坑，抗戰勝利後才被遷回上海安葬。一代命理大師如此結局，委實令人唏噓。

痛心之餘，大家也紛紛討論起了林庚白爲什麼躲不過災難這件事。有人說，如果林庚白不通命理，留在了重慶，或許也就躲過了這一難。也有人說，是禍躲不過，是福不用躲。如果命理師都能躲過災禍，那做大夫的豈不是都能長命百歲了？說着說着，有人就講起了西漢易學家京房的故事。

京房之死

京房是易學大家，擅長根據天象變化來預測人事，是六爻八卦預測佔法的創始鼻祖。然而，就是這樣一位開山立派的易學大師，卻也是死在了自己的預測能力之上。

《漢書》中記錄說，當年京房師從焦延壽學《易經》的時候，焦延壽說，京房得了我的真傳，但最終會因此而喪命。

因爲精通易學，京房多次準確地預言了災禍，這讓漢元帝對他刮目相看，拜他爲太守，讓他長隨左右，也很聽從他的建議。石顯這個人狡猾奸詐，跟京房政見不同，兩人素有不和。那天，京房就給皇帝進言，說陛下您看，您即位以來「日月失明、星辰逆行」，山崩地震，夏霜冬雷，各種災禍和異像，這都是因爲您身邊有奸臣的緣故啊。漢元帝趕緊問，奸臣在哪？京房說，石顯就是。漢元帝不置可否地笑笑，不說話了。事後也沒拿石顯怎麼樣。

然而，這番話被石顯知道後就不一樣了，立刻使手段，把京房調離皇帝身邊，去做地方官。京房當時給自己卜了一卦，卦象顯示「君臣隔絕，君疑臣危」。看來自己這一去，怕是有性命之憂啊，於是趕緊給皇帝上書，乞求留下。然而，爲時已晚。這次皇帝沒有聽他的。一個月後，京房就下獄被殺。死時只有41歲。

京房被殺的理由是，他嘴巴不嚴，總把自己跟皇帝的對話跟學生張博去講，而這個張博嘴巴也不嚴，又跟別人去說。一來二去，就被石顯知道了，一狀告到皇帝那裏。天象解讀向來屬於國家機密，是不能隨便講出去的。這一下犯了皇帝的大忌。京房也就難逃一死了。

對於易經，京房只掌握了知識層面上的東西，但是他沒用心去學。《易經》看上去是用來占卜的，其實蘊含着中國古典文化中的宇宙觀，認爲世間萬物順應宇宙的理而運行，非人力可以左右，引申開來，就是「天人合一」的思想。

然而京房卻把用周易中所學當成了官場中排除異己的一種工具，爲自己謀福利。嘴巴不嚴，泄露祕密，更是犯了易學上的大忌。《周易》中有這樣一句話，說「亂之所生也，則言語以爲階。……是以君子慎密而不出也。」就是說，有的時候啊，禍從口出。人說話要慎重，不是說「天機不可泄漏」嘛。所以京房學周易，只注重學技術，沒有注重修心，私心重，這樣他的思想就侷限在了人這個層面，不能跟宇宙很好的溝通，智慧就不夠，看不到自己危機四伏的處境。

想化解危難得從行善做好事入手

林庚白可以說也是這樣。如果他真用心去學了，就會知道命中註定的災禍靠躲是躲不過的。按照佛家的說法，這世的災禍是前世做了不好的事情造成的，所謂前世之因，後世之果。所以，要想化解危難得從行善做好事入手，而不是靠躲。

明朝的袁了凡就是一個很著名的例子。他年輕時，一個算得很準的占卜師曾經給他算過命。前半生的命算得很準，但後半生就不靈驗了。命運的轉折點是在37歲那年。從那一年起，他開始積極行善。而命運也似乎隨之開始發生改變。占卜師說他只能活53歲，無子。而事實是他活到74歲，還有兒子給他養老送終。69歲那年，袁了凡把一生的心得寫進了一本書，這就是中國最著名的勸善書之一，叫做《了凡四訓》。△