具行禅师原名日辩，后来修成破我执，得证大阿罗汉果！并以瑞相法身示世。

【人民报消息】具行禅师是虚云法师座下真修的弟子之一。具行禅师原名日辩，云南大理人氏，从小父母双亡，后来曾入赘宾川县曾姓人家。 在光绪33年，日辩20岁的时候由于家乡闹饥荒没有了收入，养不活家人同时又为了躲避战乱，而去云南鸡足山修建祝圣寺，在收容录用后就住在寺后柴房做事。 再过了一个多月后，日辩的家属也来祝圣寺投靠。佛寺原本不能住女眷，但是没想到，虚云法师竟体谅他们穷苦无依，收留他们在寺里做工，并让他们在寺院后山搭茅棚居住。 为了感激虚云法师的收留之恩，他们自己主动在寺庙开垦荒地，种植蔬菜瓜果供寺庙僧人食用。 日辩很喜欢听虚云法师讲经，但是因为没上过学，不认识字，所以，稍微深奥一点的，他都听不懂，但是却牢牢记得法师说：“只要一心念佛，就可往生西方极乐世界！”所以他就叩求法师教他如何念佛。 在学会念佛之后，从早到晚，无论是锄土、种菜、搬砖、挑石，日辩都在念佛。在他21岁时，他们全家老小彼此约好，一起求虚云法师为他们落发。他受具足戒后，获法师赐法名为“具行”。 具行禅师穿上僧衣，从早到晚一心念佛，表面看起来，每天还是一样种菜、挑粪、浇水、挑石、担土、清扫……从不休息，和之前没两样，也同样还是长默不语。唯一不同的是，之前别人管他叫“聋子”，此时则改称“聋子和尚”。 1915年，虚云法师让具行禅师下山徒步去天下名山道场。具行禅师不敢违背师命，就下山去了。 1920年，虚云法师着手重建云栖寺，具行禅师听到消息，心想师父正缺人手，就赶了回来。虚云法师见到他，心里很是惊喜，嘴上却问他：“要你去参学，怎么回来了呢？” 具行禅师说：“天下名山不外如是！” 法师又问：“回来打算做什么事呢？” 具行禅师说：“只会服侍师父，做些笨重劳役罢了。” 当工程进行到建造海会舍利塔时，具行禅师已四十多岁。 有一天，具行禅师突然请求虚云法师，希望舍利塔完成后，能够让他来守塔。虚云法师知道具行禅师的进境，知道他就要走了，十分不舍。 这一年的春戒，虚云法师特别要具行禅师担任尊证。受戒弟子请具行禅师开示。具行禅师说：“我半路出家，一字不识，但知念一句‘阿弥陀佛’而已！” 就在这一天晚上，具行禅师照常到虚云法师禅房叩安，但是，这天他却忍不住悲伤地拜伏在地。 具行禅师说：“师父！弟子要去了！特来叩辞！弟子去后，谁来侍候师父？” 虚云法师说：“好孩子，该怎么办，你就去办罢！不要误了你的大事！我在这里念经助你。” 入夜之后，监院法师查房点名，找不到具行禅师，大家遍寻不着。正当大家议论纷纷时，忽见眩目白光连闪几次，直冲夜空，照得一片光明。住在寺外，尚未入睡正在乘凉的村民，也看到寺院有强烈的白光冲天而起，以为佛寺失火，赶紧奔跑进来。 众僧与村民一起找到白光的来处，点上火把一看，却见具行禅师端端正正、眼睛半合、面带微笑、合十趺足、一动不动地坐在那里，有人上前要去拉他，此时，虚云法师及时赶到，喝住众人。 法师告诉大家，具行禅师已经坐化，刚才大家所看到的白光，就是具行禅师所发出来的，他已经以真火把自己给烧成灰了，稍一振动，就会化成一滩灰，大家不可动他。 大家仔细端详具行禅师，只见他披着袈裟，左手执磬，右手持木鱼，向着西方趺坐，面色如生，只是没有呼吸的起伏而已，分明是个活生生的具行禅师，不过，木鱼柄、磬柄、僧鞋，还有坐处的稻杆、蒲团都已变成灰烬。 虚云法师见具行禅师以瑞相法身示世，便祝祷具行禅师多保持一天让记者摄影留证，以传扬于世，度化众生。 第二天，法师请来了《昆明日报》摄影记者，云南省唐都督继尧，财政厅王厅长竹村，水利局张局长拙仙，昆明社会各界贤达人士，还有昆明佛教徒等前来瞻仰。 虚云法师见具行禅师功德已圆满，便当众取下具行禅师手中的小磬，一面向具行禅师说 “可以放心西去”，一面轻敲小磬，敲到第三响，具行禅师全身振动，霎时倾倒化成灰烬。 贵为师父的虚云法师，当众合掌跪下礼拜，唐都督与数千来宾，也都跟着跪拜。△