師文感悟到音樂藝術之高超，曲所存者不在弦，所志者不在聲，在於得心應手 ，強調音樂演奏中「心靈」的主導作用，「內得於心，方能外應於器」。

【人民報消息】尊師重道是中華民族的傳統美德。爲師之道尊貴、莊嚴，老師是倫理道德、知識、價值觀念的傳授者，教人爲人處世的行爲規範，是道德的表率。《禮記‧學記》中說：「師嚴，然後道尊；道尊，然後民知敬學。」維護師道尊嚴，不僅要求學生的言行舉止體現出對老師的尊敬和禮貌，更要從內心敬重老師，勤奮學習，做到明真理而躬身力行。 春秋時，師文自幼立志學習音樂，當他聽說師襄彈琴時鳥會隨着樂聲起舞、魚躍出水面傾聽，不禁心嚮往之，揹着行囊長途跋涉去拜師襄爲師。 師襄是有名的嚴師，輕易不收徒弟，師文再三懇求，師襄最終被他的誠意和決心所感動，收了這個徒弟。師襄給他講授樂理，手把手地教他調絃定音，可是他的手指十分僵硬，三年後，仍彈不出一首完整的曲子。師襄對他說：「你缺乏悟性，學琴不夠專心，還是回去吧。」 師文悔悟自責道：「我知道，是我常常心手不專。我並不是不能調好弦、定準音，也不是不會彈奏完整的樂章，我所關注的並非只是音調節奏，我真正追求是想用琴聲來表達我的心聲啊。我尚不能做到使音樂發自於內心，再感應到樂器，所以手指也沒能和琴絃配合好。請老師再給我一些時日，看是否能有長進。」 從此，師文靜下心來，專心致志，清除雜念，每日認真學習，用心體悟音樂表達的意境，不斷完善修養。過了一段時間又去拜見師襄，師襄問：「你的琴現在彈的怎樣啦？」師文說：「得之心矣，請您聽我試彈一曲吧！」 師文開始撥弄琴絃，他首先奏響屬於金音的商弦，使之發出代表八月的南呂樂律，只覺琴聲挾着涼爽的秋風拂面，草木都要成熟結果了。 面對這金黃收穫的秋色，他又撥動屬於木音的角弦，使之發出代表二月的夾鐘樂律，隨之又好像有溫暖的春風緩緩吹來，草木發出嫩芽，好一派萬象更新的春天景象。 接着，師文奏響屬於水音的羽弦，使之發出代表十一月的黃鐘樂律，隨之竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。 再往下，他叩響屬於火音的徵弦，使之發出代表五月的蕤賓樂律，又使人彷佛見到驕陽似火，堅冰消釋，酷暑炎炎。 在樂曲將終之際，師文又奏響五音之首的宮弦，使之與商、角、羽、徵四弦產生和鳴，頓時在四周便有南風輕拂，祥雲繚繞，恰似甘露從天而降，清泉於地湧出。 師襄聽後稱讚說：「你的琴彈奏得太美妙了！真使人有身臨其境之感！」 師文的學習態度非常嚴肅，在老師教誨後，首先做到用心專一。他感悟到音樂藝術之高超，曲所存者不在弦，所志者不在聲，在於得心應手，強調音樂演奏中「心靈」的主導作用，「內得於心，方能外應於器」。成語典故「得心應手」亦由此而來，形容功夫到家，心手相應、運用自如；它亦成爲中國古代音樂演奏的一項重要美學原則。 師文學琴的故事給人以啓迪：凡事講求用心，學習技藝不僅光憑外在的技巧，而是在於領悟內涵，深明其理，不斷提高修養和悟性，「得心」方能「應手」，用正心、正念以達到寧靜致遠，身心合一，與天地相和的境界。△