王昶提出爲子之道，最要緊的是「寶身全行」，實際上就是強調要加強自身修養，不斷改正 自己的缺點錯誤。他教育子侄不要進而不知退，欲而不知足，凡事要適可而止，知足常樂。

【人民報消息】三國時代魏國大臣王昶，字文舒，太原晉陽（今山西太原西南）人。魏文帝時，他由中庶子轉任散騎侍郎，又任洛陽典農。魏明帝即位，加揚烈將軍，封爵關內侯。後遷徵南大將軍，進封京陵侯，官至司空。 王昶爲官，關心民生疾苦，曾率民廣墾荒地，勤勸農耕，很有政績。他任外官時，仍然心存朝廷，不忘朝廷政事。他認爲魏朝建立以後，繼承了秦漢以來成法的弊端，不大加改革，朝政難以興盛，於是着《治論》十餘篇，闡述自已的政見。又寫《兵法》十餘篇，論用兵之道。他將這些上奏朝廷，希望朝廷能夠改革朝政和兵政，以求國家興旺。 王昶爲官勤於政事，在家則很注意修身及教育子弟。他常以儒家謙抑沖和的思想要求和教育子弟，連給他們起名字也體現謙沖修身的思想，如他給自己哥哥的兒子，一個起名爲默，字處靜；一個起名爲沈，字處道。給自已的兒子取名渾、深，分別起字爲玄衝、道衝，集中地反映他的教子思想。 尤其值得一提的是，他爲了教育自己的子侄們，特意作了一篇《書戒》（書寫下來，以戒後人）來告誡他們。在《三國志•魏志》中，王昶的傳略十分簡略，而史官卻將他這篇「書戒」全部加載，可見他的這篇「書戒」在人們心目中的地位。 這篇「書戒」中充滿人生的哲理，王昶在文中告誡子侄們：「夫人爲子之道，莫大於寶身全行……患人知進不知退，知欲而不知足。……人或毀已，當退而求之於身。若已有可毀之行，則彼言當矣；若己無可毀之行，則彼言安矣。當則無怨於彼，妄則無害於身，又何反報焉？……諺曰：『救寒莫如重裘，止謗莫如自脩。』斯言信矣。……其施捨務周急，其出入存故老，其論議貴無貶，其進仕尚忠節，其取人務道實，其處世戒驕淫，其貧賤慎無戚，其進退念合宜，其行事加九思。如此而已，吾復何憂哉！」 全文甚長，這裏所錄僅是其大要，但已足見王昶教育子侄的基本思想。他提出爲子之道，最要緊的是「寶身全行」，實際上就是強調要加強自身修養，不斷改正自己的缺點錯誤。他教育子侄不要進而不知退，欲而不知足，凡事要適可而止，知足常樂。 尤其可貴的是，他提出對待別人批評或者誹謗的正確態度，即首先要在自身找原因，冷靜加以分析，然後坦然處之。「止謗莫如自脩」一句可以當作人們的座右銘。 「書戒」的最後提出的九點要求，更是具體而合理。如俗語稱「三思而行」，但王昶對子侄們的要求更高，告誡他們「其行事加九思」，於此也可見他的良苦用心。 （參考數據：《三國志•魏志•王昶傳》）△