习顺天行!国父巨幅画像惊现天安门广场(多图)
 
梁新
 
2014-4-29
 



与中华民族五千年文明有血统关系的国父孙中山。



世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡!

【人民报消息】2014年4月27日,离中共国的「五一」节还有三天,国父孙中山先生的巨幅画像亮相天安门广场,引得不少游客站在旁边照相。有人受访说:「这可不是一个小变化,习近平当政,好像……好像很多事办的都和过去不一样了……」「当然,都是好事,怎么说呢……就是,希望步子迈的再大一些,要顶住!」「做好事,别怕。记住,我们老百姓一百个支持!」

4月28日,新华网以《孙中山巨幅画像亮相天安门广场》为题,转载了中国广播网的五张图片。图片解说是同一个「2014年4月27日,北京,孙中山先生的巨幅画像亮相天安门广场,迎接『五一』国际劳动节的到来。」

如此巨幅的中华民主共和国国父画像摆放在天安门广场的显要位置,不需要再用文字来解释,也能读懂其中的含义。

孙中山先生与志同道合的志士仁人冒着生命危险,推翻满清,给我们中华民族带来了「共和」。1911年建立了中华民主共和国(RPOC,简称中华民国)




4月27日,国父巨幅画像亮相天安门广场。

「共和」这个词是国父孙中山首先提出的。孙中山先生说:我们有许多志士同仁,为了共和连生命都献出了,我孙文此生啊,没有别的希望,就一个希望,那就是:让「共和」不仅是一个名词,一句空话,或一个形式,要让它成为我们实实在在的生活方式,让它成为我们牢不可破的信念。

国父说:共和是普天之下民众的选择,是世界的潮流,世界潮流浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。我孙文相信,我们这个中华民族啊,它一定会实现共和的,我坚信这一点! 他说:「如果不要共和,那我们有的就永远是专制,如果我们不要共和,那我们有的就永远是被奴役!」

那么「共和」二字究竟代表着什么呢?国父给「共和」下了一个定义,那就是「平等、自由、博爱」,而不是有些人理解的多少个组织或多少个民族合并在一起叫「共和」国。




游人在国父巨幅画像前拍照留念。

国父希望的中国是这个样子的

中国大陆拍摄的电视连续剧《走向共和》的最后一集里,在张勋复辟期间,有国父的一大段演讲,重现了历史的真实。

国父在演讲中提到了中山装的设计内涵:

哦!对了,我今天穿的这身衣服有点古怪是吧,连裁缝都说是很奇怪的。但是我要说这是,这是为了完善共和。你们还觉得奇怪是吗?我要说,这就是共和,这就是共和的衣服。这边,我设计了三颗扣子,共和的理念,就是平等、自由、博爱。这边也有三颗扣子──民族、民权、民生。

那宪法呢?呵呵呵,我说的不是三权宪法。我发明了个新词,叫五权宪法。(孙中山用手拍着中山装上的四个口袋)这里装的是立法权,这儿装的是行政权,这儿装的是司法权,这三权你们都很熟悉,叫间接民权。

我情有独锺的是直接民权。要让普通的民众都有直接参政、议政的权力!一个是考试权,我们中国古代就有考试的传统,后来把科举废除了,当然,这对后来大兴新学有好处,可当官就不再考试了,这不好,这就像倒脏水把孩子也倒出去一样啊。民国六年来,在行政上用的是什么人啊,都是他袁世凯北洋的人,至今还如此。所以我们要把考试权还给民众。今后,凡行政用人,一定要经过考试,不管是谁!

还有一个是弹劾权。没地儿装了,不急,不急,(孙中山解开上衣纽扣,指着内侧左边的口袋)装在这儿,弹劾权!为什么要把弹劾权藏在里面呢?因为它是民众的杀手锏,它说不定什么时候就突然杀出来,弹劾你。所以你要战战兢兢的当官,老老实实的为民做事。

我想这回有人更要说我孙文是个疯子,吃饭穿衣都说共和,你孙大炮还会什么?他说的对。我只知道共和这两个字,我这一辈子就认这两个字:共和!(节选)




武警排队经过国父巨幅画像,队长惊呆了!

中华民主共和国(中华民国)是1911年成立的,中国共产党利用钻到国民政府内部的特务提供的情报而夺取了大片的城市,最终把国民政府挤到台湾去了。可是中华民国还在,国民政府还在,中国只不过把首都换了个地方。

但是,中国共产党1949年10月1日在北京(北平)建立了一个山寨政府,起名叫「中华人民共和国」,缩写后也称「中国」。你怎么能叫「中国」呢?孙中山及志同道合的义士仁人们建立的国家延续的是五千年的中华文化,而中共建立的国家延续的是马克思列宁主义。中国的老祖宗里面没有邪教徒马克思也没有列宁,所以中共以及中共国都与五千年神传文化,与中华民族和炎黄子孙,没有半点关系。

历史的长河无论流淌了多远,颠倒的历史也必须、也能够被颠倒过来,因为这是上天的旨意。

习近平顺天而行,下令于2014年4月27日在天安门广场上竖立起国父巨幅画像,具有历史意义。△

(人民报首发)

 
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