我很小就熟悉牛郎織女的故事，尤其感慨扼腕於它的結局。說是織女與牛郎本已配爲夫妻，天界卻派人將她強攝回去。牛郎悲苦不依，便披了老牛的皮追趕，居然也能騰雲駕霧一般直上九霄。看看就要追上，王母卻拔下玉簪往身後一劃，銀河便懸隔在牛郎眼前。當然最後畢竟出現了一絲亮色，大致是每年農曆的七月七日，他們尚能在鵲橋上相會。

因此民間傳說，織女回瑤池，牛郎返人間，必是痛徹肺腑的恨事。也許正因爲織女終日以淚洗面，百分之百的不快活，天帝才特許她每年見牛郎一次。因此他們普遍的結論是，天帝是不通人情的，卻畢竟疼愛兒女；人神之間的愛情是美妙的，卻又註定了悲劇的命運。

童年時祖母曾煞有介事地和我說，這天如能躲在葡萄架下偷聽，還能聽見小夫妻的竊竊私語；如果向藍天遙望，或能看見彩虹似的鵲橋；至少，這天農家慣見的麻雀、喜鵲等等，因爲要飛去搭橋，所以就從眼前消失。我從不同角度驗證，竟然證實了最後一條。

我便相信這一個神話故事，並非虛妄。而且在十年後的昨日，也即七夕的這天深夜，一夢夢到天庭。織女果然在瑤池，牛郎也本是一方星君。我本期待織女如泣如歌的傾訴，孰知她不僅沒有滿懷愁緒，反而無限的感恩天帝。而牛郎在百年之後歸位到原處，同樣歡天喜地。

我問：「你們是不是被天帝洗腦，早忘了人間的舞臺？」
她說：「是到人間時被洗腦了，所以和人一樣執著於情事。」

我問：「你們是否知道，世間人都有哪些說法？」
她說：「我們本是爲他們而來，他們卻誤解了我們。」

我如墜雲裏霧中，只得死纏硬磨了織女，要聽背後真實的故事。織女沒法，就與我徐徐道來：

“我本九天瑤女，牛郎則是一方星君。某日我們從不同的角度觀照紅塵，才發覺世人隨着物質世界的演進，漸漸就失去夫妻之間的倫常。除開利益與肉體的慾望，根本就不珍惜生命在世間那至爲寶貴的恩情。可是天庭早就給人規定了嚴格的標準，倘若人一再的敗壞下去，那人就沒有了繼續存在的理由。然而當時，諸神震怒之至，都說應該降下滅頂之災。你應該聽說過的，上古時期的大洪水，遍及全世界的大洪水，即是那時人類道德無存了的報應。

我和牛郎心有不忍，就想給人一次機會。我們經過周密的安排，牛郎便先到下界轉生去了。衆神俱爲我們的悲憫之心感動，紛紛表示要全力以助。其中太上老君讓出他座下的青牛，說是叫它跟了牛郎去作護法，待到圓滿時自然超升。

且說牛郎來在世間，選的卻是一戶窮困異常的人家。等到父母死了，哥嫂只分給他一頭老牛。他雖受夠了貧困與虐待之苦，然其天性善良、真誠，且柔韌，所以不怨不恨，不記不報，只與老牛相依爲命。

其實他有此一段歷程，以及後來的全部故事，都有着深刻的用意。

其一是牛郎的所爲，是想向世人表證，什麼是孝，什麼是悌，什麼是處家立身的最重要、最純正的法則。

其二是織女的所爲，是想向世人表證，神所看重人間的，不是金錢、權利與高樓大廈，而是人品；人品純粹而樸真，直接可以感動天庭。

其三是兩者共同演繹的情節，是想向世人表證，什麼才是恩重無比、忠貞不渝的愛情；當一個女人已經託付了終生，男人同樣負有從一而終的責任；當夫妻之旅遭遇了前所未有的磨難，他們也能以精誠之心破除一切障礙。

其四是王母終將織女擄回，是想向世人表證，天庭法度森嚴，神的標準遠遠高於人間；人天懸隔，天庭之愛，並非世人可以妄自猜測。

其五是天帝允准七夕相會，是想向世人表證，這出悲劇必得留下強烈的餘音，不能被凡間很快忘卻；當天下有情人都有一個機會，得以重新審視彼此的愛情與婚姻，就能更加強化其情其愛其恩的基礎。

總之神到人間來展現夫妻恩愛的至上之作，自然不是出於人情，而是出於慈悲。當然他們要借人情來作悲劇的紐帶，才能給人營造一個迷的環境，同時留下一幕深刻的印象。”

我問：「那麼董永和七仙女的傳說，是不是具有異曲同工之妙？」
她說：「是的。也是爲了夫婦這一至關重要的倫常，神才一再上演類似的故事。」

我說：「可是今天，誰還懂得這些原始的內涵？」
她說：「這也正是七夕不爲人所重視的原因。其實牛郎和我自己，何須爲那一段愛情而唏噓。我們所悲憫的，從來都是日益蛻變的人心。」

我說：「我明白了，如果當初王母並不擄你回去，你們可能也迷失在人間。」

織女笑而不語，或已默認了我的說法。

我一夢醒來，七夕已去。人們各得其所，各取其樂，彷彿壓根兒就沒聽說過織女的故事。那麼她只爲我所夢見了？我一個激靈，就想着把它記下來。

（正見網）