如果是暴君年代，政纲不畅，民不潦生，贪吏遍地，民不畏死；那时，中国历史上百姓也只是找到几个奸臣骂骂了事，曰：皇帝是好的，只是身边几个奸臣佞相、坏心娘娘不好造成的。最典型的是近代的人间浩劫，从“镇反”、“反右”到“文革”，几千万人非正常死亡；记得那年代人们也只骂骂江青四人帮，都是老毛身边的人不好，老毛还是好的，云云。

最近法轮功告江泽民一事倒是开了一个历史先河。法轮功告江是“群体灭绝罪”，等于说他是一个格杀无论的暴君，崇尚真善忍“真“字为先的法轮功倒是直来直去，就是对于“惯看秋月春风”的人来说，国人开始状告暴君，也是值得拍手称快的事。

当然，法轮功今天能够把江告上法庭，是依靠着当今多元化世界的时机，法轮功在中国国内不要说告，就是请律师为自己辩护的权利都被剥夺了，而能伸张正义的也就只能靠国际法庭了；纵然告赢了，江泽民不出国，也硬是拿他没办法。除非象前南斯拉夫总统米洛舍维奇，等到江山易主，才自己乖乖地坐飞机前往联合国法庭受审听判。

其实，多元化西方社会对付流氓暴君向来是针锋相对的办法，从二战中的英国人丘吉尔到今天的美国人布什，直接效果是象希特勒和萨达姆之流根本就没有淫威的市场和未来。同样在西方，象江泽民对自己政党同僚胡锦涛玩的“恋栈”的下流把戏也是根本行不通的。

不过，不是说中国文化中就没有对付暴君的办法。

人们只骂奸臣不骂暴君的做法，也不排除人们只是不想撕破脸直接骂暴君而已。因为中国人在刀架脖子时，还是诚恳地希望皇上自己能够回心转意，良心发现，改邪归正，把暴君中的“暴”字去掉，做一个真正的皇上君子。

法轮功可能也这样试尝过。但是，对于扶不起的阿斗和一条黑路走到底的纣王之辈，除了历史上的揭竿而起，或今天法轮功的文明告状，国人还有其它更好的办法吗？