刚才你们校长讲了，我来这里，是发动“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动。 这是具有深远历史意义的。

嗯，同学们鼓掌，这个呢，也好也不好(窃窃私语)。同学们自己看到、听到了吧，这个窃窃私语。其实，它和刚才的鼓掌一样，都带有一定程度的危险成份 (渐渐寂静)。

同学们，大家应该知道，我们政府并不需要你们的支持；没有你们支持，我们已经“反对邪教、保障人权”有一年半之久。那为什么还要举办这样一个活动让大家来 支持? 为什么又在最早喊出“德先生”和“赛先生”的北大发起这样一个运动？我 想这些问题大家并不明白。不明白而鼓掌，当然还是应该鼓励的，young people嘛。 但这是一种naive的表现，那么就可能因为naive而做出其他举动，就像你们刚才窃 窃私语一样。我想北大的学生智商还是比较高的，我就借今天这个机会，彻底地把 这个深远的历史意义给大家讲透。啊，好好，谢谢大家关心我这条腿，我坐下来讲。

概括地讲，这个历史意义就是它标志着共产主义从今天开始进入了它的最高形式，而马克思主义也从今天开始进入了它的最高发展阶段，成为江泽民教旨了。

同学们最近可能听到一些别有用心的议论，拿我跟毛主席、邓设计师比来比去的，有些党内同志也拎勿清爽，在感情上不能接受这个最高形式和最高阶段。其实，这个马克思主义也是需要一个发展过程，这样一个让大家潜移默化的过程，而只有到今天才能够彻底讲透的。也就是说，我跟毛、邓，直到马克思都是一样的，只不过是我今天确实是到了最高阶段，有些以前不能明说的话今天可以说了，到时候了。

什么是马克思主义？大家学过一些皮毛，包括自由专政，计划市场，支援内政等等。但是，马克思主义真正内涵，最高内容，就是打破所有，我强调一下，所有旧的道德观念、传统价值，建立一个新世界。当然，不是说那些道德价值的词儿我们不用了。还是用，但完完全全是新的内容。这个变异观念，啊不，这个新思维，它就是 江泽民教旨，就是马克思主义的最高阶段。比如说，这个“反对邪教、保障人权”，它就是这个新思维的一种表现。唐诗里不是说，总把新桃换旧符吗？Young people还是要多才多艺啊。

为什么说我跟毛、邓、马是一致的？因为这个新思维以前也讲过一些，比如不破不立，造反有理，打破一切旧世界等等。那为什么又说我到了最高阶段？因为我是第一次明确地、全面地说出来。马克思主义经历了不同的发展阶段，是我们几代人努力的结果。我给大家讲个感人的故事。我们毛主席在天堂里，过去叫地狱，新思维把它叫天堂，就在那个地方，毛主席还在想着革命工作，他问周总理和刘主席，怎 么让猫吃辣椒。刘主席说饿两个礼拜，周总理说用鱼肉把辣椒包起来，可我们毛主席说把辣椒塞到猫屁股里，它痛，就得去舔，就得吃辣椒。我们那个文化大革命是不是这样？要是不痛，哪有那么多揭发丈夫妻子儿女的？这个在打破旧的道德观念 方面就推进了一大步吧。那么到了我们邓设计师下天堂，他跟毛主席说，那样猫会恨你的。我们邓设计师是先让猫吸毒，就是吃那个白粉，那个白粉啊，啊，大家稍等一下，医生说我要按时吃药。嗯，这个白粉呢，那个猫上瘾以后，你把辣椒和到白面里，它不但吃，还感激你呢。这就把马克思主义又推进了一步。我们这个经济改革，这个全民清廉化是不是这样？老百姓是觉得有点儿不对劲，但还不是很感激 我们邓设计师？是不是所有的人都觉得这个经济大潮是好事？所以这个毛主席和邓设计师的贡献是很大的。有了他们，我今天就可以把马克思主义的真正内涵明确全面地说出来，就不会有什么不良反应。

那么这个新思维，我刚才讲了，要打破所有旧的东西，那么就要连旧的思想方法，旧的逻辑都要变的。我还是举例子给大家讲解。比如说这个稳定，我们讲了二十几年稳定，可是由于大家的逻辑，思想方法没有转变过来，始终也就不能理解稳定的新思维。大家知道，我们镇反杀了上千万，大跃进饿死了几千万，文革又是上千万，以后爱滋病还要死几千万；我们每年自杀死亡十几万，占世界自杀死亡人数的42%，当然其中有一千六百名我说是法轮功造成的；我们每年吃错药死亡有几十万，当然其中有一千六百名我还说是法轮功造成的；我们每年有十几万恶性案件，当然其中有一千六百名我又是说法轮功造成的；我们有一千六百多万神经病，超过全世界其 他国家的总和，当然其中有三十多名我仍说是法轮功造成的。表面看起来我们有这么多的问题，比军阀混战的时候还要热闹，可这才叫稳定。大家想一想，真要是北洋军政府碰上这些问题，他能不垮吗？所以说，我们才是真正的稳定。我不是讲了吗，要把一些问题讲透的，怎么样？大家有点儿领会了吧？哈哈！小红，你把我的 梳子拿来一下。

那么这个新思维，它打破所有旧观念，建立的新道德体现在哪里呢？在现阶段，就是两点，一个是笑贫不笑娼，现在叫全民清廉。另一个是爱政府主义，现在叫爱国主义。这就已经是马克思主义很高的阶段了，以前都没有的高度了。这里面的名堂 很深很广，因为马克思讲唯物质主义，讲工人阶级是没有祖国的，讲家庭最终是要 消亡的等等。这些事情，你们还too simple，我儿子以前在America study屁挨屈D，他就明白。缸都泥子自嘎好。我这里就讲一个方面，你们最爱讲的自由。前不久我 刚刚和老大哥，和越南签署了一些爱国条约 。同学们知道，我们现在是世界强国，不象以前受列强欺负的时候了，又是和平时期，没有人惹我们，为什么还要签那些条约呢？一方面是为了实现马克思没有祖国和国家消亡的理想，另一方面就是为了给大家争取自由。而事实证明这个结果是非常好的。我们签署的这些爱国条约，大家根本就不想管，知道了也不想管，对不对？那你就不用管。这不就自由了吗？你们自由，我也自由。这个自由是很广泛的，比如 你们现在不管在街上，在公共汽车上看到什么好人好事你们都不想管，不想管就不管，这就是自由。那小男孩，不管多小，想看什么就看什么，想干什么就去干，多 有出息啊，又多自由啊。而这种自由又直接帮助我们建立新道德，是新道德的一个 组成部份。西方搞什么法制，法律的制度，受旧道德的约束，那是很不自由的。夯不郎搞错晒。我们不搞法制，我们是法治，拿法来治你，这个比拿专政来治你就要好听一些了。现阶段嘛，有关牌坊的事情还是要体面一下的。

那么将来呢？从今天起，从这个签名运动开始，我们就正式进入马克思主义最高阶段，要把江泽民教旨，把我们新道德推向全世界。也许有的人怀疑，说我们老大哥， 我们东欧兄弟都不干了。哈哈，这才是妙处所在，看问题要有历史观和国际观嘛。同学们，历史上我们有过许多伟大领袖，咱们中国有纣桀，有秦隋，老外有希特勒，克里古拉等等，他们都犯了一个错误，忽视了建立新道德，以致他们的事业不能长久，旧道德很快又恢复了。但凡是共产党红太阳照到过的地方，不管现在还照不照了，却都变成了最好的地方，新道德越来越兴旺，而旧道德再也恢复不起来。这就是我 讲的马克思主义真正内涵的生命力，不管政治改革也好，经济改革也好，这个真正内涵，最高内容不但改不掉，反而愈加兴旺。为什么说我超过了毛、邓呢？他们都担忧过和平演变，而我根本就不担忧。不但不担忧，我还要和平演变太阳没有照到过的地方呢。马克思主义不是唯物质主义吗，不是通过对最高尚的物质，就是那个商品，对商品的分析建立起来的吗？我就用这个商品去和平演变世界。而成绩是有目共睹的，谁不向我们这块共产主义宝地磕头呀，就连几百年前的诺查丹马斯都预言了“玛尔斯将统治天下”。你们说我是不是顶峰啊？啊呀，实在太妙了，我欲乘风归去了。

说到这里，部份同学已经知道了这场“反对邪教、保障人权”百万公众签名活动的历史意义。我们什么改革也不怕，唯有旧道德的恢复直接威胁共产主义的最终实现。当初我在政治局开会时说大家糊涂，就是因为这一点。就是说，这场斗争是必然要进行的。为了给大家争取自由，我们政府已经带了头。现在我来到“德先生”和 “赛先生”的老家，发动这个签名活动，一方面是赋予“德先生”和“赛先生”新 的意义，新的思维，新的价值，另一方面是给你们每一个人一个做好事的机会。我刚才讲了，我们政府并不稀罕你们的支持，你们做什么对我们毫无影响，但是young people，你们可能不知道，三国时刘备先生在遗书中告诫儿子：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。当然那是旧道德，那么新道德就要反其道而行之。

好了，大家现在可以热烈鼓掌，欢迎我露一手，表演“叫我如何不想 她”。

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