剛才你們校長講了，我來這裏，是發動「反對邪教、保障人權」百萬公衆簽名活動。 這是具有深遠歷史意義的。

嗯，同學們鼓掌，這個呢，也好也不好(竊竊私語)。同學們自己看到、聽到了吧，這個竊竊私語。其實，它和剛才的鼓掌一樣，都帶有一定程度的危險成份 (漸漸寂靜)。

同學們，大家應該知道，我們政府並不需要你們的支持；沒有你們支持，我們已經「反對邪教、保障人權」有一年半之久。那爲什麼還要舉辦這樣一個活動讓大家來 支持? 爲什麼又在最早喊出「德先生」和「賽先生」的北大發起這樣一個運動？我 想這些問題大家並不明白。不明白而鼓掌，當然還是應該鼓勵的，young people嘛。 但這是一種naive的表現，那麼就可能因爲naive而做出其他舉動，就像你們剛才竊 竊私語一樣。我想北大的學生智商還是比較高的，我就借今天這個機會，徹底地把 這個深遠的歷史意義給大家講透。啊，好好，謝謝大家關心我這條腿，我坐下來講。

概括地講，這個歷史意義就是它標誌着共產主義從今天開始進入了它的最高形式，而馬克思主義也從今天開始進入了它的最高發展階段，成爲江澤民教旨了。

同學們最近可能聽到一些別有用心的議論，拿我跟毛主席、鄧設計師比來比去的，有些黨內同志也拎勿清爽，在感情上不能接受這個最高形式和最高階段。其實，這個馬克思主義也是需要一個發展過程，這樣一個讓大家潛移默化的過程，而只有到今天才能夠徹底講透的。也就是說，我跟毛、鄧，直到馬克思都是一樣的，只不過是我今天確實是到了最高階段，有些以前不能明說的話今天可以說了，到時候了。

什麼是馬克思主義？大家學過一些皮毛，包括自由專政，計劃市場，支援內政等等。但是，馬克思主義真正內涵，最高內容，就是打破所有，我強調一下，所有舊的道德觀念、傳統價值，建立一個新世界。當然，不是說那些道德價值的詞兒我們不用了。還是用，但完完全全是新的內容。這個變異觀念，啊不，這個新思維，它就是 江澤民教旨，就是馬克思主義的最高階段。比如說，這個「反對邪教、保障人權」，它就是這個新思維的一種表現。唐詩裏不是說，總把新桃換舊符嗎？Young people還是要多才多藝啊。

爲什麼說我跟毛、鄧、馬是一致的？因爲這個新思維以前也講過一些，比如不破不立，造反有理，打破一切舊世界等等。那爲什麼又說我到了最高階段？因爲我是第一次明確地、全面地說出來。馬克思主義經歷了不同的發展階段，是我們幾代人努力的結果。我給大家講個感人的故事。我們毛主席在天堂裏，過去叫地獄，新思維把它叫天堂，就在那個地方，毛主席還在想着革命工作，他問周總理和劉主席，怎 麼讓貓吃辣椒。劉主席說餓兩個禮拜，周總理說用魚肉把辣椒包起來，可我們毛主席說把辣椒塞到貓屁股裏，它痛，就得去舔，就得吃辣椒。我們那個文化大革命是不是這樣？要是不痛，哪有那麼多揭發丈夫妻子兒女的？這個在打破舊的道德觀念 方面就推進了一大步吧。那麼到了我們鄧設計師下天堂，他跟毛主席說，那樣貓會恨你的。我們鄧設計師是先讓貓吸毒，就是吃那個白粉，那個白粉啊，啊，大家稍等一下，醫生說我要按時吃藥。嗯，這個白粉呢，那個貓上癮以後，你把辣椒和到白麵裏，它不但吃，還感激你呢。這就把馬克思主義又推進了一步。我們這個經濟改革，這個全民清廉化是不是這樣？老百姓是覺得有點兒不對勁，但還不是很感激 我們鄧設計師？是不是所有的人都覺得這個經濟大潮是好事？所以這個毛主席和鄧設計師的貢獻是很大的。有了他們，我今天就可以把馬克思主義的真正內涵明確全面地說出來，就不會有什麼不良反應。

那麼這個新思維，我剛才講了，要打破所有舊的東西，那麼就要連舊的思想方法，舊的邏輯都要變的。我還是舉例子給大家講解。比如說這個穩定，我們講了二十幾年穩定，可是由於大家的邏輯，思想方法沒有轉變過來，始終也就不能理解穩定的新思維。大家知道，我們鎮反殺了上千萬，大躍進餓死了幾千萬，文革又是上千萬，以後愛滋病還要死幾千萬；我們每年自殺死亡十幾萬，佔世界自殺死亡人數的42%，當然其中有一千六百名我說是法輪功造成的；我們每年吃錯藥死亡有幾十萬，當然其中有一千六百名我還說是法輪功造成的；我們每年有十幾萬惡性案件，當然其中有一千六百名我又是說法輪功造成的；我們有一千六百多萬神經病，超過全世界其 他國家的總和，當然其中有三十多名我仍說是法輪功造成的。表面看起來我們有這麼多的問題，比軍閥混戰的時候還要熱鬧，可這才叫穩定。大家想一想，真要是北洋軍政府碰上這些問題，他能不垮嗎？所以說，我們才是真正的穩定。我不是講了嗎，要把一些問題講透的，怎麼樣？大家有點兒領會了吧？哈哈！小紅，你把我的 梳子拿來一下。

那麼這個新思維，它打破所有舊觀念，建立的新道德體現在哪裏呢？在現階段，就是兩點，一個是笑貧不笑娼，現在叫全民清廉。另一個是愛政府主義，現在叫愛國主義。這就已經是馬克思主義很高的階段了，以前都沒有的高度了。這裏面的名堂 很深很廣，因爲馬克思講唯物質主義，講工人階級是沒有祖國的，講家庭最終是要 消亡的等等。這些事情，你們還too simple，我兒子以前在America study屁挨屈D，他就明白。缸都泥子自嘎好。我這裏就講一個方面，你們最愛講的自由。前不久我 剛剛和老大哥，和越南簽署了一些愛國條約 。同學們知道，我們現在是世界強國，不像以前受列強欺負的時候了，又是和平時期，沒有人惹我們，爲什麼還要籤那些條約呢？一方面是爲了實現馬克思沒有祖國和國家消亡的理想，另一方面就是爲了給大家爭取自由。而事實證明這個結果是非常好的。我們簽署的這些愛國條約，大家根本就不想管，知道了也不想管，對不對？那你就不用管。這不就自由了嗎？你們自由，我也自由。這個自由是很廣泛的，比如 你們現在不管在街上，在公共汽車上看到什麼好人好事你們都不想管，不想管就不管，這就是自由。那小男孩，不管多小，想看什麼就看什麼，想幹什麼就去幹，多 有出息啊，又多自由啊。而這種自由又直接幫助我們建立新道德，是新道德的一個 組成部份。西方搞什麼法制，法律的制度，受舊道德的約束，那是很不自由的。夯不郎搞錯曬。我們不搞法制，我們是法治，拿法來治你，這個比拿專政來治你就要好聽一些了。現階段嘛，有關牌坊的事情還是要體面一下的。

那麼將來呢？從今天起，從這個簽名運動開始，我們就正式進入馬克思主義最高階段，要把江澤民教旨，把我們新道德推向全世界。也許有的人懷疑，說我們老大哥， 我們東歐兄弟都不幹了。哈哈，這才是妙處所在，看問題要有歷史觀和國際觀嘛。同學們，歷史上我們有過許多偉大領袖，咱們中國有紂桀，有秦隋，老外有希特勒，克里古拉等等，他們都犯了一個錯誤，忽視了建立新道德，以致他們的事業不能長久，舊道德很快又恢復了。但凡是共產黨紅太陽照到過的地方，不管現在還照不照了，卻都變成了最好的地方，新道德越來越興旺，而舊道德再也恢復不起來。這就是我 講的馬克思主義真正內涵的生命力，不管政治改革也好，經濟改革也好，這個真正內涵，最高內容不但改不掉，反而愈加興旺。爲什麼說我超過了毛、鄧呢？他們都擔憂過和平演變，而我根本就不擔憂。不但不擔憂，我還要和平演變太陽沒有照到過的地方呢。馬克思主義不是唯物質主義嗎，不是通過對最高尚的物質，就是那個商品，對商品的分析建立起來的嗎？我就用這個商品去和平演變世界。而成績是有目共睹的，誰不向我們這塊共產主義寶地磕頭呀，就連幾百年前的諾查丹馬斯都預言了「瑪爾斯將統治天下」。你們說我是不是頂峰啊？啊呀，實在太妙了，我欲乘風歸去了。

說到這裏，部份同學已經知道了這場「反對邪教、保障人權」百萬公衆簽名活動的歷史意義。我們什麼改革也不怕，唯有舊道德的恢復直接威脅共產主義的最終實現。當初我在政治局開會時說大家糊塗，就是因爲這一點。就是說，這場鬥爭是必然要進行的。爲了給大家爭取自由，我們政府已經帶了頭。現在我來到「德先生」和 「賽先生」的老家，發動這個簽名活動，一方面是賦予「德先生」和「賽先生」新 的意義，新的思維，新的價值，另一方面是給你們每一個人一個做好事的機會。我剛才講了，我們政府並不稀罕你們的支持，你們做什麼對我們毫無影響，但是young people，你們可能不知道，三國時劉備先生在遺書中告誡兒子：莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之。當然那是舊道德，那麼新道德就要反其道而行之。

好了，大家現在可以熱烈鼓掌，歡迎我露一手，表演「叫我如何不想 她」。