义愤的主要原因，是上半年区里不断有事情成为报纸的热线新闻，造成重大影响的主要是四件事，一是某镇强制学生买保险导致一名学生死亡，二是某镇抗旱渠成为晒太阳工程腔肺浪肮け┐蛉舜蟠恚氖?农民手中的“白条”兑不回“养命钱”。区里出了这些恼火事，“会议”对《新闻热线》充满义愤的情绪，也就完全在情理之中了。

不过，据说这会议叫“全区稳定工作会议”，新闻媒体报道成了“稳定”工作者们义愤的主要对象，某些人所谓的“稳定”到底是一种什么东西，实在是再明显不过了。

今后怎么办呢？有一个领导说，要坚持做好思想政治工作，减少热线电话；二是要树立干部的政治意识、大局意识、责任意识，不把事情反映到热线。又一个领导说，各级领导对老百姓群情激愤的问题，要“自己解决”，不能把报纸当救世主。

最精彩、最有高度也最有力度的话，当然还要由区里的主要负责同志讲。他说，新闻报道要讲大是大非，现在有些人显然是要把我区搞乱，动机不纯；我们对批评报道要正确对待，新闻媒体不是神，不是上帝，不是法官，不是一级政府组织，乱打新闻热线带来的危害不亚于法轮功，要充分认识到批评报道带来的负面效应；要加大纠风工作力度，对干部提供线索、参与批评报道的，要记录在案，永远不能重用；所有的反面报道要一查到底，看是谁提供的线索，想达到什么目的……

呜呼，如此“稳定工作会议”！

谁说稳定不是大局，谁愿意在不稳定中生活？假如会议研究研究制止强制学生买保险、把抗旱渠变成真正的抗旱设施、保障人大代表的安全、兑现农民手中的白条等问题，倒也真正不无“保持稳定”的效用。然而，会议要解决的问题，竟然是怎样杜绝公众向新闻媒体提供线索、陈说冤情，禁止将有违公众利益的行为诉诸公众舆论。这是什么稳定工作会议？分明是新闻媒体声讨会，大众传播扼制会，公民意见表达权的讨伐会，掩盖非法使用权力的部署会。

按照这种“稳定”法，土皇帝可以在一方为所欲为，劣行却定要闷在那“土围子”里；新闻媒体只能传播土皇帝的声音，群众的痛苦绝不能向任何人抒发；只要新闻媒体上没有出现“坏事”，便是“群情激愤”也属于天下太平。

“新闻媒体不是神，不是上帝，不是法官，不是一级政府组织”，说得好极了，完全符合现代大众传播学的理论。但是，大众传播学还会给出新闻媒体是什么的结论，例如是社会公器、公众舆论、交流渠道、社会调节阀等等。一个土皇帝说到这些“不是”，隐含的意义便是“新闻媒体一钱不值”，新闻媒体怎么说，完全可以不当一回事，要解决问题，还是得由我们这些人“一级抓一级”。

在这些人的眼里，新闻媒体不光狗屁不是，还有坏作用：把事情搞砸，把我的名声搞坏，使我的官帽子弄得不那么光鲜，所以要“牢牢掌握舆论的主动权”，让它一开口就说我爱听的话，使我们干任何事都能得到颂扬之声。

舆论本质上是公众意见。这些人借“牢牢掌握舆论的主动权”，来逃避、压制、钳制舆论，试问这到底是公众的舆论主动权，还是土皇帝的随心所欲权？这些土皇帝把“稳定”的含义转换成无论他们怎么行事百姓都不能吱声，“稳定”变成了一个让人恐惧的词语；他们把“钳制舆论”称为“舆论主动权”，“舆论”一词也因此受到了作践。

（摘自《南风窗》今年第１０期）(http://renminbao.com)