良醫救人仁心仁術得福報(圖)

古代良醫醫術高超且具備醫德，仁心仁術。

【人民報消息】古人重德行，各行各業都是如此，如醫生要講醫德，商人要講商德，官員要講官德等。東漢名醫張仲景在《傷寒雜病論》中圍繞「醫乃仁術」進行了精闢的闡述。唐朝神醫孫思邈亦在《備急千金要方》中，明確提出「人命至重，有貴千金」，並在《大醫習業》、《大醫精誠》中強調醫生要以救人疾苦爲己任。縱觀二十四史以及歷代筆記、地方誌等典籍，記載了不少醫術高超且具備醫德的醫生。 奉賢名醫何澄救人拒色上天予以嘉獎 從元末至明清，莊家行（今上海奉賢縣西莊行鎮）的何氏是遠近聞名的名醫世家，均醫術高超，在地方誌中所記載的何氏名醫有十多人。何氏第一代名醫何天祥，是鎮江名醫何彥猷第七代傳人。他治好了許多疑難雜症，而且醫德高尚，對於家庭有困難的患者，只收很少的藥費，有的甚至不取分文。清光緒《重修奉賢縣誌》中說他是「以刀圭濟世」。而何天祥的從孫何澄，是明代名醫。他同樣醫術精湛，醫德高尚。他從來不接受家境貧寒患者的酬金，反而在遇到窮人時，會拿出富裕患者的酬金來接濟。患者無論住在遠近，只要前來相請，都會上門診治。與何澄住在同一個鎮的孫勉之長期患病臥床，請了許多醫生治療都未見效，後來他的家人請來何澄爲他治療。何澄多次登門，仔細了解病情，對症下藥，孫勉之服藥不久就有了起色。一天，在何澄上門複診時，孫妻對他說：「因爲妾的夫君久病，家中東西早已盡數典當，如今付不起您的診費。爲了感謝您，妾身願爲酬勞。」何澄正色拒絕道：「夫人千萬不要如此，妳的丈夫只需安心調養，必然痊癒。此舉不僅讓在下成爲小人，而且夫人也不再是賢婦啊。」不得已而爲之的孫妻羞慚而退。不久，孫勉之痊癒。就在何澄拒色的當天晚上做了一個夢，夢中有神人對他說；「汝醫藥有力，而不以此亂良人婦，上帝嘉汝，命賜錢三千貫，官一資。」意思是說其醫術高明救人不說，還不攜此行亂，反而拒色，上帝對此予以嘉獎，賜錢三千貫，還封贈官職。不久，當朝太子得了重病，太醫院太醫找不到病根，束手無策。皇帝下詔書向民間召集良醫爲太子治病。何澄應詔赴京，並治好了太子的病。因此，皇帝賜他爲震府良醫正，拿二品俸祿，賞錢三千貫，其賞錢果然與夢中神言一樣。 臨安良醫張彥明得神護 明代臨安（今杭州）有一位名醫張彥明，他也是一位醫術高超，心懷仁心的醫者。遇到貧窮的患者看病時，他不但不收診費，還用自己的錢賙濟。無論晝夜寒暑，遠近親疏，富貴貧賤，只要患者需要，他都馬上前往。一天深夜，正下着大雪，有病患的家人來相請。張彥明的家人看天氣十分糟糕，就勸他不要前往。張彥明說道：「病人生死就在呼吸間，如果不是很急，怎麼會在這樣的天氣上門呢？」遂跟隨前往。後來有一天，城中起大火，張家住宅所在的區域也在火勢範圍，但令人驚詫的是，張家四周的房子都被燒燬了，唯獨張家的房子毫髮無損。可以說歷朝歷代都有不少醫術高超的仁醫，他們的所做所爲很好地詮釋了「醫乃仁術」。（參考資料：《重修奉賢縣誌》、《江蘇歷代醫人志》、《寰球名人德育寶鑑》）△ （有刪減）

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