中共非法建政时，习近平还没出生呢，他生在谎言中，长在谎言中，当这个红二代当上中共党魁后，他决定沿着中共的邪路继续走下去！

【人民报消息】人民报编者按：中国有句讥讽的话「说的比唱的还好听」，言外之意，说一套、做一套。 1999年，笔名为笑蜀的陈敏把中共非法建政前的承诺不加任何修饰、一字不改的整理成书，名为《历史的先声─半个世纪前的庄严承诺》。但书出版了之后，立即被自诩「伟光正」的党紧急回收，送进造纸厂变成纸浆。 为什么自己曾做出庄严的承诺，却在夺取政权后害怕做历史的回忆呢？ 就连届时已经退休的中共政治局委员、人大委员长万里先生都没见过这些「庄严承诺」。当秘书费力找到这本书时，万里花了两天时间看完，之后困惑的问：这上面写的是真的吗？ 秘书坦承，这些都是中共在国民政府当政时公开发表过的文章。 只是中共达到目地，非法建政后，就把这些自己曾经万遍亿遍说过的虚伪谎言化成了纸浆。 只是中共达到目地，非法建政后，就把这些自己曾经万遍亿遍说过的虚伪谎言化成了纸浆，并反反复复给百姓洗脑、制造谎言，说「美帝国主义亡我之心不死」。 如果把「伟光正」建政前后的承诺、誓言、社论和宣传资料摆放在一起看，尤其是通过亲身的经历，就会鉴定出中共是个彻头彻尾毁灭中华民族和全世界人民的邪党。 历史的先声─中共半个世纪前的承诺 ──编者：笑蜀 ● 沙漠化的愿望 作者 田家英 法兰西灭亡以后，我们曾读到I.爱伦堡的几篇通讯。去年《文摘》译载过《法国怎样灭亡的》，其中有一段记述着战后法国文化统治的情形：国际作家协会会刊《和平与自由》被禁止了；龚古尔文学奖金，法兰西学院奖金由于作品缺乏而停止审评；报章文艺副刊均明令取消；书店多停了业，剩下的只能出几册《历史》之类的东西；「法国统治者正在努力把喧嚣化为喑哑，把文化的原野化为沙漠……」。这末后两句，真说着了历来统治者在文化上的「能」「干」。圣君之治「非以明民，将以愚民」的信条，看来中外的英雄都是恪守着的了。最适于被牵着鼻子，任人指定谁是他的友敌，导引该走去的方向，是必须使下民们存在在愚顽无知、浑浑沌沌之中，而这也就必须消灭一切新的声音，统制，文化上的沙漠化。 在我们这个国家里，几年来努力实现着的「沙漠化」的愿望，也已经有了它的政绩。今年一月八号的《新蜀报》，记载着重庆书业的情形：……新书店除了二三家仍保持着原来的形象之外，其余的都改变了面目，原是充满了有关于抗战的读物的书架，而今却都是《家》，《春》，《恋爱三部曲》，《胡适文存》等战前的文学作品，除此以外，次多的要数侦探小说、恐怖小说了，明显地含着抗战意义的刊物或成本的书籍，则寥寥无几…… 至于旧书店……主要的生意是在租书，出租的旧书……百分之九十是《天雨花》，《施公案》，《七侠五义》等等旧小说……(志渊：《文化的堕落性》)陪都如此，其它地方可以想见的了。荒凉，冷落，这说明大后方的文化界还剩了些什么。 不过，中国的官家比之法国，却也有些不同，不那样直率，讲方式，多奇谋，所以同样是沙漠化的愿望，同一是焚图书，禁刊物，封书店，逼作者，但我们这里就还有许多排场，言行也极其堂皇而且公正。去年叫过「建设文化」，宣布要改善作家生活。虽然提高了稿费，而被圈定的作者的文字，则根本没有写处；加给小学教员几元津贴，偏要说得和人类文化前进如何有关。拆穿看来，这终于不免是一场笑话。 也还有移尸诈骗的方法。对于文化荒凉，我们还不时能够听到一点「愤愤不平」的声音。譬如去年《中央日报副刊》上，就有一位青年出来，据说：「国家养『士』，而『士』何曾对得住国家？……战前作家们叫过『国防文学』，民族战争，抗战后那里去了……唉，哀莫大于心死！」这真令人拍案叫绝的。仇头落地而手套不污，绞杀了文化，还做稳扶持文化的正人君子。而那些被迫放下笔杆的文人，则在一顿奚落、几声感叹里，注定成了「心死」的候补者。 但奚落的对象，仍然是有畛域的，被嘲者只是虫沙的小人，一般如猿鹤的君子，还做定可以飞也可以走的高士。到今天我们就还有不少指定必读的刊物，还出现了一大批新文化人的名字。这些人之成为名流，并非有文，大多是因为开会。文协有他，文化界动员大会有他，一切文化活动莫不有他。人们也就不能不公认此文人也，实则多是挂了招牌，并无货色，不过出卖人头的探子而已。当然也有几个能文的贵人，更有些成名作家，也不时发一点匡时之论。这是一种偷进花园和小姐相会的，化为小生的丑脚，往往令人看不清楚，但明明咬人，偏装接吻，看久了，不过使人连真接吻也厌恶罢了。此外，那些说今天是「战国时代」，写着艺术崇高的「永生作品的雅士」们，也都还是自由的，因为他们的作品是谈「梦的现象」，既不包藏政治阴谋，也无关于世道人心。偏左偏右，也有不偏不倚，都是穿起袈裟，俨然救主，其实是连毛孔里都满藏毒箭，正在向凌迟之际而尚未气绝的人放射过去。 自然不易射死，于是还需要哗啦一番。种种专事造谣的小报期刊，去年出得不少，或曰「崇苏」；或曰奴化；或算死人鲁迅陈年老帐；或骂今人逃避群集香港。其中最坦白的，要推去年八月《文化新闻》的一篇《周末闲谈》。作者说：「提起那些自命为『前进』的文人，就使我们咬定牙根。」从这些中间真使我们听到了切齿的声音。 然而，咬牙并非解决问题。「自命为『前进』的文人」还拥有大量读者，压迫到不能用笔，也还是留着一张空白，所以用更多的文章，以代被禁止的刊物，这是最急迫的事情。去年十月十六日的《商务日报》上就发表过《筹设中国文化银行计划书》，说是要「放款」了，只要来是不愁丰衣足食的，但以后就不再听到了下落。这是很自然的，箪食壶浆弗得即死，而「嗟来」与之犹且不受，何况恩威并济，盛气凌人，去领受的倒多是希求不劳而获的寒士。证据是：去年「文化奖助金」据称已经发了，但我们至今没有读到受奖者的文字。 更糟糕的是猎犬的狺狺，并不为看客欢迎。书刊已经不少，指定派订也已经用尽方法。有教授作文，党部推销，照理可以风行天下了吧，但事实并不如此。人语是被抑杀了，而魍魍的嗥嚎也不见得就能够传播开去。 一方面没有了，一方面填不上，文坛的凋萎这就成了必然。有骨气的出版家多停了业，存在的则无书可出，大多是一再翻印战前的作品。官办的书店挂出招牌要「建立三民主义文学体系」，但就连这一类作品也没有写出来。这使得一种以介绍新书为主的《读书通讯》，到今年就不能不变为谈英语、论诗词的刊物。因为文坛干净到几乎一本新书都没有了，无从评起。 这真是沉重的沙…… 但却绝不是打平了天下。不幸的是，愚民政策虽然造成了沙漠，却绝难征服民心。去年《民意》上就有人以秦始皇自居，然而即使始皇再世又有什么办法呢？坑不尽焚不绝的是大众的愿望。曾经被「战国」派教授们赞赏过的「下之所以刺上」的「诗」，不就是「遭秦而全者，以其讽诵，不独在竹帛故也」。可以焚毁士大夫之作，人民的创造却无法格杀，这是连秦始皇也头痛的事，何况以之自居的人。至今，中国就还有用结实的爱憎，真切地反映出抗战的作品在，这些作品为大量青年所爱戴，这些作品在迫禁下面，从吞吐含蓄中间传达着中国人民正如何受难、如何挣扎又如何成长──这就是反沙漠化的愿望。 尽管迫害，尽管凌虐，新文化仍在走向远大的去路。我们还有热爱，则热爱就付予反沙漠化的愿望的实现，而疾视屠杀文化的政策，以及躲藏在屠伯刀斧之下，啃着人骨的明枪暗箭的奴子。 注：田家英（1922-1966）成都人，时为中共中央政治研究员。从1948年起任毛泽东秘书。文化大革命期间被迫害致死。 ──《解放日报》1942年4月23日 （未完待续） 人民报编者注：田家英本名曾正昌，田家英是他的笔名，（1922年1月4日－1966年5月23日）1948年至1966年任毛泽东政治秘书；1954年后，兼任国家主席办公厅、中共中央政治研究室、中共中央办公厅副主任。1946年被毛泽东选为长子毛岸英的老师。1966年5月23日死在中南海里。至今有几种死因说法：1、因与毛泽东发生矛盾，自杀吊死在门框上。2、因与毛泽东发生矛盾，被警卫人员枪杀致死。44岁的田家英是如何死的，虽然有知情人，但因为牵扯到红太阳的声誉，因此至今是中共高层绝密。△