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2021年7月21日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印機版
 
 
為官清正廉潔 歿後成神(圖)
 
宋寶藍
 



城隍廟。

【人民報消息】唐朝柳宗元在散文《罵屍蟲文》中說道:「聰明正直者為神。」大意是說,耳靈目明,為人正直者,自然不會受到迷惑。

錢德承,字慎庵。平日待人心懷仁恕,清廉謹慎,且平生為人心胸坦蕩,言行一致,從不設城府。他以主簿和縣尉(地方官府佐理官員)起家,歷官州縣,所到之處都施行惠民仁政。同治二年,在相國李鴻章的推薦下,朝廷特旨擢升錢德承為知府。短短幾年之間,錢德承處理松江、常州、蘇州、江寧、鎮江府事,聲名賢德譽滿一時。同治十年三月,他從鎮江來到蘇州,不幸生病,在家休養。

自定去世日期 去來自如又一人

起初,錢德承因為得病嚴重,告假回家休養。回到家後,病情日漸緩和,只是精神疲乏,一直沒有出門走動。到了六月初旬,他早晨起來後,對家人說:「天帝命我作總管神,有差官四人即將迎接我赴任,你們趕快設宴款待。」家人聽了,都半信半疑,於是將做好的羹飯擺放在大門外,以祭祀鬼神。

雖然從大門到臥室距離很遠,然而錢德承在臥室內忽然怒道:「他們四人都是官員,為了接我遠道而來,你們怎麼能用對待野鬼的禮節招待他們呢?」

他催促家人在中堂設席,招待那些客人。眾人深感惶恐,只好照辦。祭祀時,就看到錢德承屈指算了一下說:「二十日太倉促了,二十二日辰時可以。」

過了一天,錢德承又說了,山、會兩縣的城隍神都為他餞行,以對待上官的禮節對待他,實在推辭不得等話。如此過了十多天,錢德承沒有病狀了,言行舉止也和平常一樣。

到了二十二日辰時,他喚來諸子及所有家眷親屬到他的榻前,和他們訣別。等家人都到齊了之後,錢德承把家人都看了一遍,泊然而逝。離世的日期時辰與半月前祭祀時所說絲毫不差。

錢德承如期去世後,蘇州百姓都說:「錢德承作我們郡的城隍吧。」常州的百姓也說:「錢德承作我們郡的城隍吧。」松江、常州兩府的百姓也都緬懷錢德承的惠政賢德,上報官府將錢德承列入名宦祠堂,永享祭祀。

清朝官員陳其元為後人講述錢德承一事時,憶其先父曾經說過:閩中同官說司馬朝鑣臨死之前,自己寫了一幅對聯雲:「始笑生前徒自苦耳,既知去處亦復陶然」,認為他灑脫自在,去來自如。假如錢慎庵能自定離世之日,甚至知道自己未來的去處,不也是「去來自如」嗎?

聰明正直 歿後為神

清朝時期,另有一人名叫閔斗陽,在雲南府任通判,後來升為同知。閔斗陽一生正直不茍,為官也多推行善政。年老退休後,回家鄉養老。

在他去世的前一天,有同鄉人死而復甦,告訴家人:「陰間路太黑不好行走,有人跟我說『明天閔公赴雲南府擔任城隍,侍奉於閔公交車前馬後的人會有不少,必然會有燈火前導,你可隨之前往。而且沿途會有供給陳設,還可以得些酒食。』」

次日,閔斗陽果然無疾而終,那名死而復甦的同鄉人又死了。後來,那同鄉人的母親夢到兒子托夢說:「今天跟從閔公一起同行,不愁路途昏黑,而且很慶幸被閔公錄用,現在也不落寞了。」

清朝文士俞樾轉述此事,對此評價道:「凡是那些聰明正直的人,歿後為神,自然是可信的。」

生為清官 歿後為城隍

陳蘇生以侍禦史出任甘隴提學(官職,負責教育,掌管各級學政),後來他年紀大了主動去職退休,但因當時戰亂,留滯在甘隴,結果客死蘭州。他的弟弟扶櫬南歸,途中遇兵阻,耽擱了兩個月。

有位將軍督師西部邊疆,一天他夢到有人拿著舊式的名帖來謁見。一看姓名,是陳蘇生,於是請他進來。陳蘇生穿著正式的朝冠章服,對將軍說:「我曾在甘肅為官,如今是陜西城隍。將來還會有事勞煩將軍。」這位將軍並不認識陳蘇生,醒來後詢問甘肅人,方知陳蘇生生前是學使。

當陳蘇生的棺柩抵達將軍的駐地時,將軍想起先前的夢,於是派自己麾下勇健的士兵加以護送,讓陳蘇生的棺柩一路暢通無阻。

後來陳蘇生的弟弟路過陜西,看到當地城隍廟香火旺盛,凡是虔誠祈求的人沒有不應驗的。

(參考數據:《庸閑齋筆記》、《右臺仙館筆記》、《洞靈小志》)△

(有刪減)
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2021/7/21/72919b.html
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