由于其人在生前所作的善事、恶事早已被一一记录在案，阎王或冥府中的判官就依此决定其去处。

【人民报消息】佛家认为，人死后，魂魄通常要先渡过冥河去冥府接受审判。由于其人在生前所作的善事、恶事早已被一一记录在案，阎王或冥府中的判官就依此决定其去处。关于冥府的情况和如何断案，千年来的古籍中不乏记载，民间也有很多传说，而这大多来自于那些基于不同原因从冥府返回之人。 唐中宗宰相失职获罪 唐中宗神龙元年，中书令杨再思死去，同日中书供膳亦死，他们一同被带到冥府的阎王面前。阎王看着眼前的记录，问杨再思：“你生前为何有这么多罪状？这么多，你如何能赎得回来？”然而，杨再思却并不承认自己有罪。 于是，阎王让冥吏打开记录杨再思生前所为的簿子，将其罪状一一念出。比如武周如意元年，东突厥后朝可汗默啜攻陷瀛、檀等州，朝廷只派少量兵卒去救援，结果不敌，上千人被杀。而派兵前，有人上谏，请求派大量军队，但杨再思却没有听从。 比如武周大足元年，河北发生蝗灾，很多人无粮可吃。身为宰相的杨再思却没有开仓赈济灾民，导致百姓流离，饿死者有两万余人。 身为宰相理应调和阴阳、顺应天意，但杨再思却刑政不平，大伤平和之气，导致河南三郡大水，淹死数千人，如此因为失职而造成百姓死亡的大约有六七宗。 阎王在冥吏念完后，又将记录簿给杨再思看，杨再思这才伏罪。在其伏罪后，突然有一只如床那般大且满是长毛的手抓住杨再思腾空而去，其指间有血流出。 审完了杨再思，阎王这才问中书供膳为何到此，冥吏说要问他本人。阎王道：“既然没什么罪过，就放回阳间吧。” 中书供膳随即在阳间活了过来，他多次向人讲述自己的冥府中的见闻。唐中宗听说后，召他去问话，他具以实对。其后，中宗命人将此事记录下来。 去冥府对质后还阳 故人请托传话 唐玄宗开元末年，金坛县丞王甲因运送贡品和税收而来到京城。到京城后，他正在左藏库中交接时，忽然倒地，魂魄看见有使者来到库房前，说阎王下令召县丞，王甲只得仓促跟随而去。 走出城门十余里，王甲和使者来到了一处官府前。一进门，就听到已故的左常侍崔希逸的声音。王甲与崔希逸是三十年的故交，听到故交的声音，王甲很高兴，就请门人进去通报。崔希逸马上让他进去，两人相见又惊又喜。 崔希逸先问道：“你可知这是冥府？”王甲这才知道自己已经身死，因此悲感良久。崔希逸又问他是否见过自己的儿子崔翰，王甲说因为公务繁忙还没得空。崔希逸就笑他对待自己还是那么严苛，并问他缘何来此，王甲表示不知。 过了一会儿，外边有人传话说阎王已经就座，开始审案。崔希逸请来人转告阎王：“金坛县的王县丞是我的好友，他命不该死。事办完了，希望可以让他早早还阳，否则天热，他的身体会腐烂。” 王甲跟着来人来到阎王面前，阎王道：“你的前任县丞说你贪赃，所以才将你索拿到此。”但见前县丞戴枷坐在院中树下。王甲直接就问他为何诬告自己。前县丞这才说，是因为自己受不了地狱之苦，为了逃脱刑罚，仓促间才做下如此之事。王甲洗清了冤屈，阎王便下令将其放回。 离开冥府大门前，王甲与崔希逸道别，后者让他传语给崔翰：“为官首要之事是莫要冤枉他人，此后要好自为之，莫要贪不义之财，否则会折寿。” 冥府抓错 此司马非彼司马 睦州司马韦延之任满之后，暂时寄居在苏州的嘉兴。唐代宗大历八年夏天，他得了痢疾。一天，他正独自在厅中小憩，睡梦中忽见两个小吏对他说，奉命来抓他，韦延之的魂魄只好跟随他们而去。 待出了城，走了数十里，来到了一处官衙。进官衙后，韦延之被带到一个身穿长袍手执笏板的判官面前，判官非常严肃地对他说：“有人告你，有些事须要你来回答。”随后，让冥吏带着韦延之到一个房间去对质。 韦延之坐在板床上，一会儿，有六七个囚徒被带进房间，或枷或锁或露首。冥吏说：“你们状告韦司马索取过你们的钱财，今天冥府中就要理清是非曲直。”然后问他们起诉的是何人。对曰：“是韦冰司马，我们不认识这个人。” 冥吏知晓是抓错了人，便向韦延之道歉。返回告知判官后，判官下令将其放回，并派人去追捕韦冰。那两个抓错人的小吏被各打六十板。 返回阳间前，韦延之苦苦哀求冥吏查看生死簿，看看自己将来可任何职，冥吏劝他“不用知道”，但他还是苦请。冥吏只得打开簿子，上边在延之名字后只是空白，并无文字。韦延之只得作罢。 在离开冥府的路上，他看见清流县令郑晋客被拘押至此，他是韦延之的外甥。韦延之便问：“你因何被抓来？”答曰：“被人告了。舅舅缘何至此？”韦延之告诉他是被误抓来的，已被放回。郑晋客正想让韦延之传话，却还没来得及就被带走。他边走边几次回头说：“舅舅保重。” 韦延之的魂魄回来后，随即活了过来。因惦记郑晋客，就打听他的情况，说已经死了五六天了。而住在上元的韦冰在韦延之重生的第二天就死了。 （参考数据：《广异记》）△ （有删减）