| 北宋蘇軾《木石圖》。 |
【人民報消息】北宋時期的大文豪蘇軾，字子瞻，號東坡居士。他不僅寫下「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」等膾炙人口的詩句，而且在書法、散文、文人畫等方面都在中華文化的長河中佔有獨特的一席之地。 然而，在他非凡的文學成就之外，蘇軾在現實中還是果敢立斷，頗有作爲的領軍者。當我們拂去歷史的灰塵，還原真實的場景，看到的是勇武擔當、濟世救民的「父母官」蘇軾。 搭小草屋 駐城牆防洪 當蘇軾剛剛調任徐州知州，黃河便在曹村決口，洪水暴發，匯聚在徐州城下，情勢非常危急。 洪水越漲越高，衝擊着城牆，眼看有崩塌的危險。富有的百姓爭相出城躲避洪水，蘇軾說：「富民出城，全城百姓都會動搖，我在這裏，洪水決不能沖毀城牆。」看到太守毫不動搖，富民重新回到城裏。 蘇軾果斷地調用軍隊，他到武衛營對着士兵說：「河水即將沖毀城牆，事情危急，雖然你們是禁軍，但也請你們盡力相助。」 士兵說：「洪水來了，太守都不怕，我們還怕什麼呢？」於是，軍將們帶領士兵拿着畚箕鐵鍬，修堤築壩。 雨日夜不停地下，城牆露出水面並不是很高，看上去情況危急。 蘇軾在城牆上搭起一個小草屋，住在裏面，日夜指揮着防洪的事務，即便從城牆下來辦事，路過自己家門也不進去。軍民一心，上下協力，終於擋住洪水，保全了徐州城。 洪水退出後，蘇軾把徐州凡是有薄弱的地方都予以修補，修建木質護岸，以防洪水再來。 嚴刑峻法 修整軍紀 在宋哲宗執政之後，蘇軾請求出外任地方官，被派往與契丹相鄰的定州。 在定州這個地方，軍政敗壞鬆弛，沒有法度。軍官們蠶食士兵的口糧和賞賜的財物，而士兵們又驕惰不服教誨，前任地方官不敢把他們怎麼樣。 蘇軾到定州後，採取一系列的措施改變現狀。他把貪污的軍官發配到遠惡的地方，修繕營房，禁止飲酒賭博，拒絕讓敗壞的風氣在軍營駐留，並且保障軍士的衣服糧食不被剋扣，用戰法部署約束士兵，士兵都畏服他。 然而軍官們害怕不安，有的士兵拿着贓物控告他的長官，蘇軾說：「這件事我自己處理是可以的，聽任你告狀，會在軍隊中造成混亂。」立即把士兵判決流放，於是大家才安定。 適逢春天大檢閱，將校官吏們很長時間廢除上下級的名份，蘇軾命令全按舊有的規章制度，將校官吏按照自己的級別穿戴軍裝。 副總管王光祖自認爲是老將，覺得這樣做恥辱，假裝生病不來。蘇軾叫來書吏，讓他起草奏章，王光祖聽到後懼怕受到嚴懲而出來參加閱軍，檢閱結束，沒有一個怠慢的人。 定州的人說：「很長時間沒有見過這種檢閱禮了，真是軍紀嚴明呀！」 杭州治疫 築堤治淤 蘇軾以苦爲樂，樂在其中，雖然一生不停地轉換任職的地方，但他從來沒有怨言，在每一個地方都把管理的事情做到最好。 當蘇軾到杭州時正值杭州大旱，饑饉和瘟疫一起發生。蘇軾集中多餘的公款兩千緡，又拿出自己的黃金五十兩，辦起慈善病坊，收治窮苦無助的百姓。 第二年春天，減價出賣常平米，做了很多的厚粥和湯藥，並派人帶着醫生分街坊給百姓治病，救活很多人。在蘇軾的治理下，杭州的瘟疫得到了抑制。 南宋以後，杭州成了一個大都會，可是在那以前，那裏還是很荒涼的。因爲杭州近海，地下的泉水都是鹹苦的。唐朝有一位刺史李泌，引西湖水，鑿成六口井，百姓才喝到淡水。白居易修白堤，疏浚西湖，引湖水入漕河（即大運河），再從漕河引水灌田千頃，從此那裏的百姓逐漸富裕起來。此後官府經常疏浚西湖和這裏的河道，使這一帶保持富庶。 但是，宋朝開國以後，這裏的水利工程逐漸失修，漕河淤塞水淺，三年就得挖一次，不然就無法行船，成了百姓一項長期負擔。西湖淺灘長滿了「葑」，是一種類似茭白的水草，這些水草死後化爲泥土，稱爲「葑田」，使湖面越來越小。據當時的統計，這樣的「葑田」有「二十五萬餘丈」，湖面已經所剩無幾。當年的六井也差不多淤廢了。 爲了解決這些問題，蘇軾開鑿兩條河，讓漕河有足夠的水以通航運，還修一條大堤擋住海潮，使潮水不再灌入市內，又挖深六井。最大的工程是在湖中的葑田上取土，修造成一條三十里長的大堤，一是使湖水加深，擴大湖面；又在堤上形成一條大道，方便行人。這就是現在的蘇堤，當時被稱爲「蘇公堤」。爲了解決水草淤塞，一是讓在這裏種菱的農民，每年收穫後把殘根等除盡。再一個是僱人在湖上種菱，有了菱之後，「葑」這類雜草就無處生長了。 二十年後，當蘇軾再次回到杭州的時候，他發現杭州的百姓幾乎家家都掛着他的畫像，連吃飯的時候也要向畫像祝頌幾句。還有人爲他修了生祠，就是活着的時候爲他修的廟。對於這些功績，蘇軾都淡然處之，他認爲是做了自己應當做的事情而已。 蘇軾對安民治國之道曾經直抒胸臆：「國家之所以生存和滅亡的原因在於道德的高低，不在於國家的強弱；改朝換代之所以有長有短，在於風俗的輕薄敦厚，不在於國家的富有與貧窮。」 蘇軾的一生輾轉流離，但是卻守着至真至善的道理從未放棄，用具體的行爲來印證，用出世的詩文來闡明，給後人留下一筆寶貴的精神財富。 （參考數據：《宋史．蘇軾轉》）△
