袁安斷獄公平，未曾嚴刑逼供、陷人以罪，而是設法鑑別無辜，平反冤案。

【人民報消息】在中國傳統文化中，因果又稱因果報應，即種善因得善果，種惡因得惡果。 袁安，東漢汝南汝陽（今河南商水縣）人，爲人謹嚴持重、有才德，被州里人敬重。 袁安最初擔任縣裏的功曹，一次他帶着檄文到州從事那裏辦公，從事託他捎封信給縣令，他回答：「您是爲公事，自有郵驛替您傳送；如果是私事，就不應找我功曹。」辭謝不肯接信，從事懼然而止，不敢再託他。 有一次洛陽下大雪，地面積雪丈餘。洛陽縣令出來巡視災情，見家家戶戶都掃雪外出求食，但巡行到袁安門前卻無通路，命人除雪入內，見袁安僵臥在床，問他爲何不出來求助，袁安答道：「大雪人皆餓，我不應再去打擾別人。」 縣令嘉許他的賢德，舉他爲孝廉，後來袁安出任陰平縣令。這件事被後世廣泛流傳，稱爲「袁安臥雪」，亦用來比喻高士生活清貧但有操守。 永平年間，因楚王劉英謀反，有很多無辜之人受到株連，被捕入獄者達數千人。郡守官吏爲快速結案，使很多人被屈打成招，冤獄遍地，無辜逼死者甚衆。朝廷因袁安執法公正，任命他爲楚郡太守繼續審理此案。 袁安一到任，不入府衙，而是先到獄中調查取證，審理那些無實據的，條條列出，準備上報讓他們出獄。 當時府丞掾史紛紛向袁安叩頭相爭，認爲他這樣做有庇護叛徒的嫌疑，袁安說：「如有不合律例，我身爲太守自會承擔責任，與你們不相牽涉。」 他將楚郡的冤情詳細上奏，漢明帝感動之下覺悟，批准爲蒙冤者平反昭雪，一次釋放無辜被牽連者四百多家共四千餘人。袁安辦事公允公正，朝廷升任他爲司徒（宰相）。 漢和帝時，外戚竇氏兄弟專權，結黨營私橫行不法。他們在各大城和郡佈置其親信，向官吏百姓徵收賦稅，賄賂成風，並公然於洛陽命人掠奪他人財物，若有不從便誣陷他人甚至逼迫致死，民衆怨聲載道。 朝臣們憚於竇氏淫威無人敢於揭露，唯獨袁安多次直言上書彈劾竇氏兄弟的不法行爲，並彈劾司隸校尉鄭據、河南尹蔡嵩等地方官員趨炎附勢，沒有堅持正義，不按規章辦事，請求將其罷免。 竇氏黨羽懷恨在心，伺機報復，其它大臣都爲袁安擔心，但袁安始終一身正氣舉止自若。竇氏兄弟不久即反叛被誅。袁安守正不阿，當時的天子大臣都贊其爲國之棟樑。 袁安歷仕三朝，先後擔任司空、司徒。他的子孫後來也位列三公；其子袁裳任車騎都尉、袁敞任司空；其孫袁彭任光祿勳、袁湯任司徒；其曾孫袁逢任司空、袁隗任司徒，「汝南袁氏」成爲東漢著名「四世三公」的世家大族。 《後漢書》稱：「袁公竇氏之間，乃情帝室，引義雅正，可謂王臣之烈。及其理楚獄，未嘗鞫人於臧罪，其仁心足以覃乎後昆。子孫之盛，不亦宜乎？」 意思是說袁安在外戚竇氏兄弟專權時，不依附權貴，而是引用道義、堅持公道，以國家爲念。在審理楚王劉英叛亂一案時，斷獄公平，未曾嚴刑逼供、陷人以罪，而是設法鑑別無辜，平反冤案。福報在於有德，他的仁愛之心足以蔭福其後代。其子孫興盛，不是很自然的嗎？△