唐代大學者李淳風，精通天文地理，着有天文著作《乙巳佔》等。他認爲：日食的發生，乃天子失德之表現。日食一般應驗於君死、國亡，更可引發兵災、國亂、死亡、失地等等。日食發生時，如從下部開始虧缺，意味着后妃抑或大臣自恣過甚、行爲失律；如從旁側開始虧缺，即意味着將發生內亂，有大兵驟起、更立天子之兆；如從上部開始虧缺，則意味着天子行政失誤。

2009年7月22日即將發生的日全食，橫貫中國人口最
稠密的長江流域，直接可觀看人口達3億之衆。

諾查丹瑪斯既是偉大的預言家，也是一位傑出的占星大師。他在《諸世紀》中唯一給出明確時間的預言爲：「一九九九年七月，恐怖大王從天而降……」。歷史上，對此預言的解釋不一而論。然而，十年後的今天，歷史業已明確印證：這個「恐怖大王」不是別者，正是鋪天蓋地地、全面徹底地、邪惡至極地對奉行「真、善、忍」修煉的一億國人實施大迫害的中共。

值得注意的是：十年前，中共在各地抓捕法輪功學員雖然始於7月20日，但正式宣佈其邪惡的迫害命令、動用一應國家機器而鋪天蓋地地實施大迫害的則是始於7月22日，即十年後發生日全食的這一天。如果將其稱之爲偶然的話，那麼這着實是一個宇宙極的神奇而偉大的偶然。

自古以來，關於日全食的傳說甚多。北京天文臺有一個漢代的石刻。據悉，該石刻旨在說明日食發生的原因，即：當金鳥（太陽）的中心被蟾蜍（月亮）遮住時，就會發生日食。有趣的是：一意孤行地對法輪功實施瘋狂迫害的首惡江澤民，其綽號即是癩蛤蟆（別名蟾蜍）。事實上，也正是由於這隻癩蛤蟆的黑幕政策，方使得大法被塗黑，「真、善、忍」之光輝一時被遮掩，這可稱之爲「人類日全食」。

更有趣的是：這隻蟾蜍發跡之地且迄今仍爲其盤踞老巢的上海，恰好又成爲本次日食帶覆蓋的中心地帶，即黑暗的中心地帶。可以說，本次日食，無論是發生的時間、地點，還是歷史傳說，都將問題指向了同一個事物；並且，日食覆蓋率之大、可觀國人人數之衆、關心程度之高等一應客觀條件，也都在烘托這一天文指向的重要意義。

日全食雖然只是一瞬間，但其給人類乃至禽獸在生理、精神、乃至社會的影響卻是至大至深，這在許多國家的古籍中都有諸多明確記載。日食發生時，羣鳥鳴啼歸巢，百獸嗥叫狂奔，人類則躁動不安，猶感大難降臨。自然的日全食尚且如此，迄今仍在中國發生着的這次「人類日全食」則更是使得中國白晝如夜，陰陽倒懸，是非顛倒，恐懼蔓延……

眼前的黑暗，業已持續了十年。 然而，正如日全食所示，蟾蜍之蔽日決不會長久，這在人類文明歷史的長河中只是稍縱即逝的一瞬間。君可見：在這碩大的日全食之邊緣，那個紫水晶般的璀璨耀眼的光點業已顯現，「真、善、忍」的偉大光輝即將普照大地……

400年前，伽利略第一次將望遠鏡對向了星空，開創了人類觀測宇宙的新紀元。故此，今年被定爲「世界天文年」。發生在中國的日全食，無疑成爲這一「世界天文年」中最爲精彩的大戲。這場天文大戲，展示着宇宙之宏大、壯觀、神祕、威嚴；她啓迪着國人：不要只顧腳下，更要仰望天空；她告示着國人：不要只顧眼前，更要放眼未來；她勸慰着國人：不要只稔世事，還要徹悟天機；她警示着國人：莫要屈從鬼旨，而要順應天意。