唐代大学者李淳风，精通天文地理，着有天文著作《乙巳占》等。他认为：日食的发生，乃天子失德之表现。日食一般应验于君死、国亡，更可引发兵灾、国乱、死亡、失地等等。日食发生时，如从下部开始亏缺，意味着后妃抑或大臣自恣过甚、行为失律；如从旁侧开始亏缺，即意味着将发生内乱，有大兵骤起、更立天子之兆；如从上部开始亏缺，则意味着天子行政失误。

2009年7月22日即将发生的日全食，横贯中国人口最
稠密的长江流域，直接可观看人口达3亿之众。

诺查丹玛斯既是伟大的预言家，也是一位杰出的占星大师。他在《诸世纪》中唯一给出明确时间的预言为：“一九九九年七月，恐怖大王从天而降……”。历史上，对此预言的解释不一而论。然而，十年后的今天，历史业已明确印证：这个“恐怖大王”不是别者，正是铺天盖地地、全面彻底地、邪恶至极地对奉行“真、善、忍”修炼的一亿国人实施大迫害的中共。

值得注意的是：十年前，中共在各地抓捕法轮功学员虽然始于7月20日，但正式宣布其邪恶的迫害命令、动用一应国家机器而铺天盖地地实施大迫害的则是始于7月22日，即十年后发生日全食的这一天。如果将其称之为偶然的话，那么这着实是一个宇宙极的神奇而伟大的偶然。

自古以来，关于日全食的传说甚多。北京天文台有一个汉代的石刻。据悉，该石刻旨在说明日食发生的原因，即：当金鸟（太阳）的中心被蟾蜍（月亮）遮住时，就会发生日食。有趣的是：一意孤行地对法轮功实施疯狂迫害的首恶江泽民，其绰号即是癞蛤蟆（别名蟾蜍）。事实上，也正是由于这只癞蛤蟆的黑幕政策，方使得大法被涂黑，“真、善、忍”之光辉一时被遮掩，这可称之为“人类日全食”。

更有趣的是：这只蟾蜍发迹之地且迄今仍为其盘踞老巢的上海，恰好又成为本次日食带覆盖的中心地带，即黑暗的中心地带。可以说，本次日食，无论是发生的时间、地点，还是历史传说，都将问题指向了同一个事物；并且，日食覆盖率之大、可观国人人数之众、关心程度之高等一应客观条件，也都在烘托这一天文指向的重要意义。

日全食虽然只是一瞬间，但其给人类乃至禽兽在生理、精神、乃至社会的影响却是至大至深，这在许多国家的古籍中都有诸多明确记载。日食发生时，群鸟鸣啼归巢，百兽嗥叫狂奔，人类则躁动不安，犹感大难降临。自然的日全食尚且如此，迄今仍在中国发生着的这次“人类日全食”则更是使得中国白昼如夜，阴阳倒悬，是非颠倒，恐惧蔓延……

眼前的黑暗，业已持续了十年。 然而，正如日全食所示，蟾蜍之蔽日决不会长久，这在人类文明历史的长河中只是稍纵即逝的一瞬间。君可见：在这硕大的日全食之边缘，那个紫水晶般的璀璨耀眼的光点业已显现，“真、善、忍”的伟大光辉即将普照大地……

400年前，伽利略第一次将望远镜对向了星空，开创了人类观测宇宙的新纪元。故此，今年被定为“世界天文年”。发生在中国的日全食，无疑成为这一“世界天文年”中最为精彩的大戏。这场天文大戏，展示着宇宙之宏大、壮观、神秘、威严；她启迪着国人：不要只顾脚下，更要仰望天空；她告示着国人：不要只顾眼前，更要放眼未来；她劝慰着国人：不要只稔世事，还要彻悟天机；她警示着国人：莫要屈从鬼旨，而要顺应天意。