 法總統薩科齊12月6日在波蘭城市格旦斯克 與達賴喇嘛會面。 |
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在中共眼裏，法國今年欠了中國兩筆「帳」，一是今年3月奧運火炬傳遞時兵敗巴黎，這被中共與憤青們視爲「國恥」；二是法國總統薩科齊12月7日在波蘭的格但斯克與西藏流亡精神領袖達賴喇嘛會晤。按照中共官方喉舌新華社的時評，薩科齊「損害中法關係的不智之舉」，嚴重傷害了「中國人民的感情」。於是「中國人民的代表」憤青們又開始嚷嚷要抵制法國，家樂福再度首當其衝地成爲被抵制的目標。
自上世紀90年代初以來，中共的外交政策就以是否批評中國的人權狀況劃線，誰批評，誰就是「反華反共勢力」。懲罰「敵人」的辦法除了讓媒體口誅筆伐之外，還讓愛國憤青上街遊行並甩給「敵人」在華商家幾磚頭以顯中華神威；而施惠於友的辦法是送富國政府以採購大單，贈窮國政府以經濟援助。希拉剋政府經常爲「空中客車」拉到中共的採購大單，高興之餘於 2007年4月向中共新聞出版署署長龍新民頒授法國政府的最高榮譽「騎士團勳章」，以表彰中共政府控制媒體具有政治正當性，此舉讓飽受政府控制輿論之苦的中國大陸知識界爲之氣結。
這種情況直到默克爾任德國總理後才有所改變，因默克爾女士有「嚴重的親美傾向」，此舉影響了以親中爲已任的法德聯盟；其次是法國國內形勢有所變化，薩科齊在執行希拉剋時期「重貿易，輕人權」的對華政策上搖擺不定，結果讓本部設在巴黎的「記者無疆界」成爲抵制北京奧運的主力軍，從希臘奧林匹克採集「奧運聖火」之日開始就沒讓中共的火炬傳遞安寧過。如今薩科齊又「悍然」會見達賴喇嘛，對中共當局來說，「是可忍，孰不可忍？」更何況，目前中國經濟衰退來臨，失業大潮洶湧，政治合法性的兩大基礎之一經濟發展已難以爲繼，祭出「祖國統一」這一法寶來凝聚「民心」正當其時。於是，歐洲驚呼「中國再現仇視法國和抵制法國貨運動」。在愛國憤青的網上大本營中華網的網上論壇裏，已有8萬人簽名反對薩科齊――正好與抵制CNN的簽名數量差不多，看來中共當局已擁有一支穩定的網上「共和國衛隊」。
中國人到底不愧是阿Q的子孫，在網易那條薩科齊會見達賴的新聞下面，不少被「傷害」了的愛國憤青留言，其中一份堪稱慷慨悲歌：「借我三千鐵騎！復我浩蕩中華，飲馬恆河畔，劍指天山西！碎葉城攬月，庫葉島賞雪！黑海之濱垂釣，貝加爾湖張弓！中南半島訪古，東京廢墟祭華夏列祖！漢旗指處，威風逃遁――敢犯中華天威者，雖遠必誅。」與當年「文革」時誓要「飲馬易北河、鐵騎長驅巴黎，讓五星紅旗在白宮屋頂高高飄揚」的毛氏紅衛兵相比，還是稍遜一籌：因爲碎葉城、庫葉島、天山西、貝加爾湖都在中亞俄羅斯境內，東京雖然被這位「詩人」 在想象中炸成了廢墟，畢竟也近在亞洲。總之，連法國的一根汗毛都沒碰着，即使薩科齊看懂了，大概也會覺得那是中共的亞洲戰略，與法國何干？
法國人深感委屈：對美國總統布什、英國首相布朗及德國總理默克爾會見達賴喇嘛，北京當局都剋制住自己的不滿，卻偏偏對法國領導人會見達賴喇嘛如此難以容忍？是不是法國成了北京眼中的「西方薄弱環節」？法國媒體在批評北京政府蠻橫無理的同時，也嚴詞抨擊了巴黎處理西藏問題的方式，認爲薩科齊在競選總統時，批評前總統希拉剋的對華政策是「重貿易，輕人權」，而自己最終還是步希拉剋的後塵，不僅在法國國內失信於民，而且也使法國在國際舞臺上威信掃地。有人指出，那些認爲「爲了一個達賴喇嘛不值得同中國鬧翻」的說法，與當年那些「爲了一個索爾仁尼琴不值得同蘇聯對抗」的說法如出一轍，法國早就應該停止對中共的阿諛奉承。
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