東日法師現罕見蓮花舍利 弟子訴緣由(多圖)
 
2005年8月17日發表
 

東日法師
【人民報消息】大紀元記者童昕8月17日採訪報導,今年5月6日在韓國忠南公州市新元寺圓寂的碧巖堂東日法師,焚化後發現了一顆白色蓮花狀舍利。出現蓮花狀的舍利是有史料記載以來第一次,這一盛事在修道傳統甚濃的南韓社會引起轟動。東日法師的多名弟子向記者講述了東日法師生前所達到的修煉境界。

新元寺東日法師生平

韓國有着隱士之國的美稱,而雞龍山脈更是隱士之國的隱士之山,蜿蜒如龍的雞龍山脈孕育了很多的有道高人,著名預言《格庵遺錄》就是由雞龍山的一個修道人傳出的。新元寺即建於雞龍山。

東日法師(號碧巖)於今年五月涅槃,享年81歲。火化焚燒20小時後得一蓮花狀舍利,此舍利外表光滑圓潤、清晰可鑑,宛如精雕細作的工藝品。蓮花是佛家的聖物,經常會被當作佛家修煉的代表物。佛家認爲只有有道的高僧才會在火化時得到色澤鮮豔的舍利子,而出現蓮花狀的舍利更是有史料記載以來第一次。按照佛家的說法,有道是指心性很高,已經修到了很高的境界中。


韓國著名寺院新元寺
東日法師1924年出生於韓國慶南南海市,俗姓蔡,是六兄弟姊妹中的老麼。在新元寺爲悼念東日法師所製作的冊子《碧巖堂 東日大宗師元老會議葬》裏說,東日法師的母親鄭氏有一天夢見自己遇見兩龍相鬥,本想躲開去沒能做到,結果被龍所傷,躺在一個石頭山上,一隻老虎用嘴巴把她叼起救了她。後來他母親就發現自己懷孕了,十個月以後生下了法師。

他16歲去日本留學,1945年學成回國,在接觸了佛家經典後於1949年在漢城護國寺出家。在《碧巖堂 東日大宗師 元老會議葬》及《佛教日報》中說他歷任佛國寺住持、禪學院院長及理事長、曹溪宗宗會會長、新元寺碧水禪院住持等要職,並於2004年長住於新元寺。

預知涅槃 安排後事


東日法師焚化後發現了白色蓮花狀舍利
新元寺的正耕法師向我們介紹說,東日法師在一個月前就已經預知了自己即將涅槃,但弟子們當時沒有在意,認爲老師父只是隨口說說而已,但此後的一個月間,他開始與平時不太見面的人見面,也就是說已經在安排後事了。

《碧巖堂 東日大宗師元老會議葬》、《佛教日報》及正耕法師都提到了這麼一件事,在臨涅槃三天前,東日法師把弟子叫到身邊,正式告知弟子自己就要走了。弟子問他:您去哪裏?他作了一偈:「無滴碧水匯成長江,無底大海亦會枯竭,生命無常死生無別。」(此偈原文是韓文的,但有的字是用中文字)佛教新聞評論說他能坦然面對死亡,是因爲有平時紮實的修煉基礎才能做到的。

正耕法師及跟隨東日法師三十年的法傳法師說,在日常生活中,他總是面帶微笑,慈悲衆生。但對自己,尤其是在戒律上要求非常嚴格,及時修正自己不好的行爲。

言行盡顯真修風範


白色蓮花狀舍利近照
正耕法師介紹說,東日法師所在的寺院在韓國是一個非常有名的寺院,遊客與善男信女都很多,爲了方便遊客,他經常以方丈之身整理禪院,打掃廁所,而絲毫不覺得有什麼特別。

據《佛教新聞》報導,他住在一個很小的房子裏,弟子問他爲什麼住着這麼小的房子,他幽默地說:「方丈方丈,一丈四方,你看我的房子四四方方。做爲一個修煉者就應該是這樣的。」

做爲方丈,寺院裏有侍奉他的學僧,但他總是拒絕,他說:「在佛家是沒有上下級別的,別人學習(佛經)都很忙,我怎能佔用他人的時間呢?」

跟隨東日法師三十年的弟子法傳回憶說,他雖身居要職卻兩袖清風,經常口袋裏連坐車的車費都沒有。

他潑水的時候總是放得很低。生活中所用的必需品如紙等他都非常節省。《佛教新聞》報導說,他經常告誡身邊的人,刷牙時的漱口水不要站着吐,一方面會濺到別人身上,另一方面,對於微小的生物來說,就無異於洪水瀑布一般。

實修精進 每日解惑

據《佛教日報》報導,他非常強調實修,把法經的教導付諸於實際行動中。他總是教導別人要多珍惜時間學習佛經,經常說浪費時間不好好修行會最終落進地獄。曾做一首中文詩:

  昨時是春今是秋
  年年日月似溪流
  求名愛利嘔嘔者
  未滿心懷空白頭

  
他每天七點到十點是給大衆解答問題的時間,他從未間斷過。但他卻不願當衆講法,他說:「如果我站在那樣的位置上可能就會說一些現實中做不到的話。他認爲,做不到的就不要去說。


東日法師生前所主持的碧水禪院。
他還曾說,世上的事情不是靠自己一個人的力量能完成得了的,所以無論對別人還是對社會都要儘可能多積善業,爲儘快消除業障須每天檢查自己的不足,無時無刻不要忘記要有一顆感恩的心。他相信因果,認爲不要過於相信宿命論,要想過得好,就要相信因果並生出敬畏之心積德行善。

很多跟他學習的人建議他把平時所說的編成語錄留給後人,但他總是強烈反對,他認爲這些都是靠自己修煉才能體會到的境界,是不能用言語和文字傳達得出來的。

跟隨東日法師三十年的法傳法師說,東日法師不僅自己精進實修,對弟子要求也非常嚴格,經常告誡弟子,不要懶惰,要以戒爲師。

 
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