電子報 简体版
 
從傳統文化看所謂的搞政治
 
作者:百志
 
2005年7月14日發表
 
【人民報消息】上古之人道德很高,那時候多半都是部族自治。堯舜禹等聖王不是去「統治」別人,而是因爲道德很高被推爲「共主」。

其實,堯舜等人都是敬天奉道的人,也算是修煉之人。某種程度上說,古代最好的人都去修煉了。再來才在人間當個王者或聖人。

我們看封神演義中,元始天尊要姜子牙代師下崑崙山去封神,姜子牙還懇求師尊大發慈悲,不要讓他下山。他寧可在山上幹粗活也不願來人間當什麼宰相。當然,天意要亡商興周,姜子牙只得順天意而行。對他來說,他才不是貪圖富貴來搞什麼政治呢!

所以,古代根本沒有目前搞政治的觀念。因爲,真正的人要完成的是「天命」,搞政治的人卻寧可逆天命也要壟斷權力。表面上看不出來,本質卻是不同的。

我們看孔子周遊列國,難道是爲了「搞政治」嗎?對他來說,他重視的是人的道德秩序,而不是要搞政治。真正搞政治的是後來那些縱橫家或是雞鳴狗盜的人,周代也是因爲德衰了,各封國才在這些「政客」的權術中互相攻伐。

所以,中國國勢大興之時,都是因爲「大道之行,天下爲公」。古代聖王莫不順天應人,奉至公之大道。由於聖王順天道,並以此來教化人民,民心自然重德向善,於是天下便大治。反之,人心若是敗壞,便要設下嚴行峻法。這就是「政治」:管人卻管不住心;而聖人是「德化」,以啓發人心爲根本的。

老子曾說:「民不畏死,奈何以死懼之」。修道人看到人管人的政治是很可笑的,怎麼自己會搞什麼政治呢?

當前,共產黨創造出「搞政治」一詞來打擊別人,其目的是要維護自己手中的權力。只准自己搞政治,卻把反對其邪惡的人說成是「搞政治」,這正是典型的謊言邏輯。其實,中國人爲什麼會聽信它那一套呢?還不是因爲共產黨搞政治的過程中,民衆對「政治」一詞已深感厭惡,一聽見便不加思索地反感。

筆者打個比方:中國人在共產黨那污穢的「政治醬缸」中反覆悶着,已是「久而不聞其臭」。然而,當你說真話而指出其臭時,醬缸裏的生物就說你「搞政治」。其實,真正的人才不要搞那麼臭的政治呢,不是出於恐懼,而是發自內心地避之唯恐不及呢。

然而,我們畢竟是生活在現代社會了。就像上學、上班、服公職一樣,人做爲社會的一員,生活在社會中有權利也有義務。對於公衆事物發表正面的意見,甚至進而議政或參政,而不謀己私,這不能說成是「搞政治」。

事實上,如果所謂的政治人物都能學堯舜,那社會風氣會什麼樣?中國正是因爲手中有權力的共產黨員都腐化了,中國社會才會毫無道德地一日千里地下滑着。

真正「搞政治」的人是手中有獨裁的權力,並濫用手中權力的人。尤其是它們還反過來剝奪許多民衆的基本權利,並且死抱着自己的權力不放,寧可浸在醬缸中蠕動,也不願別人離開醬缸。

說到底來,維護政治醬缸不破,這才是真正的在搞政治啊。

 
分享:
 
人氣:16,109
 

如果您喜歡本文章,歡迎捐款和支持!
 
       

 
 

 
 
人民報網站服務條款
 
反饋信箱:[email protected]