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2004年4月13日 分享: Facebook Google+ LinkedIn StumbleUpon Pinterest Email 打印机版
 
 
还不是四六不分!大纪元记者专访吾尔开希(图)
 
【人民报消息】大纪元4月13日报导,大纪元驻台记者赵晓慧特别专访吾尔开希,请他在「天安门六四」届满十五周年、法轮功遭镇压届满五周年之时谈谈自己的一些看法。从下面摘录的专访中,我们看到吾尔开希对中共的本质看得还是很清楚的。

中共人大才刚刚进行释法不久,削弱了香港直选行政长官的可能性,您觉得这会带来什么样的后果?

中共的行事风格,一贯是霸道在先。这次用释法的方法来否决香港民主发展的可能性,在国际上必然会产生很大的压力,这是他们在做的时候所不思考的。中共不会思考国际压力来做一件什么事情,他都是考虑自己的利益,然后等到有了国际压力再说,通常是这样的一种行为模式。

释法对于台湾的影响,可想而知,在政治上台湾一定会离中国愈来愈远,对于中国政治的信任本来就是少得可怜,政治信任将会更低。

今年是「天安门六四」届满15周年,也是中共对你通缉的法定期限届满年,您今年年底有可能回中国吗?

我希望国际社会能认真看清楚这个问题,到现在有非常强烈的中国热。出于这种中国热,中国天安门的民运曾经广为世界嘱目的一个八九年的民族运动,变成了一种大家的不方便,谈论这个问题似乎是一种不方便,谈论这个问题好像无可避免的要得罪共产党,跟共产党要撕下脸来。


六四时天安门广场
上的吾尔开希
但事实上,如果怕得罪共产党的原因是因为想跟他做生意,或者是想促进他的发展,别忘了要打交道这个对手是一个在15年前曾经向老百姓、手无寸铁的本国学生开枪镇压的一个政府,他本质没有变。

我曾经在国际限区论□报上,写过一篇文章,文章题目是「Let's not forget what china is」(我们别忘了中国的模样),就是说我们不要忘记中国到底是怎样的一个国家。我想,天安门事件15周年到的时候,有一系列的纪念活动,这也都在提醒大家这一点。

至于就我个人来讲,在过去这十几年民主国家的流亡,给我带来很多很好的机会,学习了解民主和民主化,学习和了解这些使我更坚定于追求民主,虽然我们也看到民主有很多问题,但同时也使我的信心与使命感也更加的坚强。所以,我要回到中国继续推动中国的民主化,这样的想法完全没有改变。

对于采取什么样的方式,我想,在一个严峻的情势下,我们会选择一种比较适宜的方式。

今年除了是「六四」届满15周年之外,也是江泽民镇压法轮功的五周年,法轮功最近在全球各地控告江泽民,追究他的迫害责任,讨回一个公道与平反,就您看,法轮功问题中共应该怎么善解?


中共当局镇压法轮功是没有天理的,完全违背了人最基本的权利,也就是基本的人权,一个信仰的自由。

我所信仰的「自由」其实很简单,只有三条:身体不受侵犯,思想不受箝制、生命不被剥夺。我所有的价值体系,包括对于民主、宽容与多元的信仰,全部建立在这三句话上。中共镇压法轮功,恰恰就与这三条基础发生非常严重的冲突。

思想是不能被箝制的,甚至我们可以说,人是有「愚蠢」的权利的。你不能说「你不准愚蠢」,也不能说「你不能跟我有不同的想法」,当然更不能说「你不能有信仰,不能有宗教信仰」。我想,中国政府在法轮功问题上,是错在最根本的地方。

不要以为眼前可以一时得势,用自己掌握的国家机器,不论是司法或媒体的机制,以为能够一时压住这种不同的思想,就可以永远得势了。思想是最难压制的,思想自由一旦被侵犯,反弹的力道一定非常巨大。

他们的对手却是比他们要强大得多,他们的对手是思想自由。中共如果意识到这一点,应该早早考虑如何退场、如何和解、如何败得不要太惨,这就是中共今天在面对法轮功问题上应该有的正确态度。

江泽民疯狂式的镇压法轮功,您又怎么看呢?

说实话,我觉得很奇怪,搞不懂。虽然他有他的逻辑,就是共产党统治逻辑,对于任何共产党所控制的宗教组织之外,搞大规模组织,都会引起戒心,对于法轮功大规模包围中南海的行为,大概也会相当的恼怒。

但是他对付类似这样的组织,过去的经验其实是很多的,无论是从安抚、分化、瓦解、招安,最后纳入自己的体系,办法多的不得了,可是却采取对他们不利的一种方法,就是疯狂镇压,这让我完全搞不懂他们的逻辑到底在哪里?

唯一可以想像的答案,似乎就是江泽民个人情绪化的反弹。中国有个成语叫「恼羞成怒」,因为先恼怒的情绪化做了一个决定,却发现这个决定是错的,加上又有羞,恼和羞加在一起就会怒,然后就会变得更疯狂,就会变本加厉。

我觉得江泽民对于法轮功的态度,就是一种很恼羞成怒,很情绪化的,也是很愚蠢的一种做法。任何一种镇压的方式,其实都不符合他们自己的统治利益与逻辑的良则。

文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2004/4/13/30734.html
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