富贵应思穷苦日 骄奢放纵不可为(图)
 
黙安
 
2017-7-31
 



富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!

【人民报消息】唐朝时代,纪王李慎有个女儿叫楚媛。当楚媛八岁的时候,纪王得了病,楚媛整天愁眉苦脸、茶饭不思。纪王见她这么小就懂得孝顺心疼父母,就骗她说自己的病已经好了。但楚媛观察到父亲的脸上仍带着浓重的病色,仍然忧愁不已,吃不下饭。从这件事已经可以看出楚媛有多么聪明和孝顺了。

长大后,楚媛嫁给裴仲将,她耐心仔细地照顾婆婆,对丈夫敬重恭谦,妯娌之间和睦相处,对晚辈和佣人非常和善。

那个时候,宫廷贵族间盛行斗富的风气,那些人骄奢放纵,出手千金也不可惜。有人见楚媛持家非常节俭,就对她说:「妳呀,未免太过死板了。一个人活在世上,也不过几十年,人生如此短暂,一定要顺着自己的意志过活才好哇,像妳这样勤勤俭俭、清汤寡水似的活着,有什么意思呢?」

楚媛却答道:「我从小就讲礼法,现在节俭地过着日子,也是顺延以前的做法啊,我这样也是妳们说的『顺意』吧。而且在我看来,妇道人家还是应该恭谨谦逊比较好,假如骄奢放纵,那简直就是败坏名誉了。况且富贵和恩宠,这两样东西得来不易,却能轻易失去。失去后还凭什么生活,还靠什么再去傲视、欺凌别人呢?富贵应思穷苦日,骄奢放纵不可为!」

儿在狱中 见肉泣母

汉朝人陆续的母亲治理家政很有方法。她不仅自己有道德,还用道德把家里家外管理得井井有条。

陆续在太守门下任职时,因为楚王起兵造反,陆续也被牵连进去,被关押在洛阳的监狱内。他母亲打听到消息,赶忙从吴地出发,走路到洛阳,但她辛苦到了洛阳后,却不去见她儿子,只是托人请管监狱的牢头给儿子送去一碗肉,并嘱咐说:「不知送食者为何人。」

但陆续一见到那碗肉,眼泪就扑簌簌地掉到碗里。牢头觉得奇怪,问他:「为什么哭?」

陆续说:「这碗肉是我母亲亲手给我做的啊!」牢头觉得更奇怪了:「你也未见到你母亲,你又从何说起呢?」

陆续就告诉他:「我母亲一生正直,就连切肉,也是切得方方正正的;断葱也是,断得一寸来长,整整齐齐。我一见那肉那么方正,就知道一定是母亲看我来了!」

牢头不信,到旅馆一问,果然是陆续的母亲来了。

后来经过调查,弄清楚陆续是被冤枉的,才被免了罪。陆续母亲的品德则被传为佳话。

吕坤评论说:「人要品德正,行为一定不会有过错。就像陆续的母亲那样,连切肉也是方方正正的,她平时的为人就更不难猜测了。」

富而有礼 人皆敬之

汉朝人陈省的妻子名叫礼珪。陈氏礼珪生了两个儿子,娶的都是富家女子,嫁过来时佣人就有七、八个,更别提财礼之丰了。但礼珪并没因她们出身娇贵就格外宠溺,媳妇嫁过来后,就用以前婆婆遗留下来的家教去训导她们。她自己也以身作则,亲自做着劳苦的活计。

两个媳妇见婆婆这样,也都学习起她怎样操持家务来。礼珪有个侄孙,对长辈言语之间稍微有了点怠慢,礼珪觉得这种行为是不可取的,要跟侄孙断绝来往,侄孙觉察到自己的过失,也就改过自新了。

后来遇到乱世,礼珪一家像其它人家一样颠沛流离,但如果有人要来拜访她,她一定要穿得端端正正,后面跟着儿子孙子们才去接见客人。她说:「我这是沿袭已过世的婆婆的礼法啊!」

每逢祭祀时节,礼珪一定要以自己养的牲畜、自己酿的好酒去拜祭祖宗,还对子孙们说:「你们要记住祭祀天地、祖宗是最隆重的礼节。」她平时对待众亲、邻居,也都友善多礼,对佣人亦温和平静,绝不颐指气使,所以远近之人尽皆尊敬她。

这位有礼法的妇人一直活到八十九岁的高龄才去世。

编着《女孝经》惠泽后世

唐朝时代,陈邈的侄女嫁给永王为妻。陈邈的妻子郑氏担心侄女从小长在深闺,没有熟习诗礼,就想着要教她一些妇道的礼节和其它道义上的东西。她广泛地搜集经史上的义理故事,仿着汉朝时著名人物曹大家的体例,编了一部《女孝经》。书共分十八章,每一章每一节都有篇名,大体跟从前孔子的《女孝经》体例一样。郑氏又写了一封表章,把《女孝经》呈给皇帝。

皇帝读了郑氏写的《女孝经》以后,觉得写得相当不错,提倡天下的妇女都应按照这部书里面所说的去做。这部书里所倡导的「仁义礼智信」也就一直流传下来,这就是著名的妇道「五常」。「五常」中,最核心的思想是「孝」,这也就是为什么书名取名为《女孝经》的原因。

郑氏天性聪明,幼年时就特别喜欢读书,每次看到有贤明的人和事迹都反复诵读,立志要学习她们的德行。这样难怪当侄女要嫁到贵族家中时,她会萌生写书的念头,那本书也确实使她名垂千古。它的影响和作用早已远远超出郑氏当时写书时的出发点,不仅仅惠及到她的侄女。

(均据清代蔡振绅《八德须知》)△

 
分享:
 
文章二维码: