行善积德不但自己会有福报，而且会荫泽子孙后代。

【人民报消息】《二十四史》是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，从《史记》到《明史》，被历代纳为正统的史书，故又称「正史」，是中华传统文化的重要载体之一。

三槐王氏 子孙出将入相

北宋大文学家苏轼曾写一篇《三槐堂铭》，赞颂已故的北宋初年名臣晋国公王佑：「如果没有君子，国家又怎能成为一个国家？京城的东面，是晋国公的住所，郁郁葱葱的三棵槐树，象征着王家的仁德。啊，多么美好啊！」

王佑先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下人都期盼他能出任宰相，然而王佑的正直不阿却不为当世所容。

当时宋太祖派他去调查镇守大名（地名）的符彦卿是否有过错，王佑以自己全家百余口的性命担保符彦卿无罪，同时劝谏皇帝说：「五代的国君，大多因为猜忌而乱杀无辜，所以他们享有国家的时间不长，希望陛下能够以此为诫。」王佑因此惹怒皇帝被贬谪。

可是这场冤案最终被他平息，当时的人都说王佑是做了件积阴德的好事。他要去被贬的地方就任时，亲友都来送行，大家都替他惋惜，说他本来可以做宰相的。王佑笑着说：「虽然我做不成宰相，但我的儿子必然会做。」

他亲手在庭院里种植三棵槐树，说：「我的后世子孙将来一定有位列三公（中国古代地位最尊显的三个官职的合称）者。」

《周礼》中：「面三槐，三公位焉。」自古「三槐」意旨大官。

注重修身养德的王佑很清楚知道，行善积德不但自己会有福报，而且会荫泽子孙后代。

后来，王佑的子子孙孙果然都非常贤德，出将入相，人称「三槐王氏」。儿子王旦进入朝廷任官，成为宋朝名相，封魏国公，谥文正；另两个儿子指派任至外地，王懿中进士任袁州知州，王旭任应天府知府。孙子王素官至工部尚书，谥懿敏；王质任天章阁待制。

冯树柟机巧奸诈 机缘总落空

河间府有个叫冯树柟的人，很聪明、粗通文墨，但他流落京城十几年，一直不得志。每次遇到机缘，最后总是落空，生活穷困潦倒，心里压抑苦闷。有一天，他到庙里祈求神明告知自己为什么是这样的命运。

当天夜里，梦见有人对他说：「你不要怨恨世道的艰难、个人的际遇。其实，你这一生的命运全是你自己造成的，怨恨又有什么用？你上辈子喜欢以虚伪的言词博得忠厚长者的好名声。遇有难为之事，你明知事情办不成，却极力怂恿他人去做，以使人感谢你的肯定。遇有恶人犯法，你明知他罪不可恕，却再三为其辩解，以获得对你的感激。」

「你的作为是为了充好人，而把怨恨归结到别人身上。你的机巧奸诈太过分了！何况做这些事，你都使自己置身事外，无论功过都由他人去承当。凡是稍触及你的利益，躲闪唯恐不及。只需举手之劳便能救人于水火之事，你却怕麻烦而袖手旁观。」

「由此看来，别人对你看似亲近，实为疏远；形似关切，实为冷漠，就是理所当然了。一个人如果偶然做错了事，可以用其它的善行来补偿。如果心术坏了，那便是为天理、律例所不容。你自己想想，今世这样的命运应该不应该？」

冯树柟听后非常后悔，不久就病死了。

教书匠误人子弟 仕途不顺遂

鄞县有位书生很有文才，但在仕途上却屡遭挫折，没考上功名。后来这位书生得了一场大病，病中恍惚间，梦见自己来到一处官衙。根据情形，他感觉这可能是冥司。

这时对面走来一位官服打扮的人，是这位书生的一位老相识，便急忙向他打听，自己的这场病是不是很快就会死？这位冥官说：「你的寿数未尽，但是禄数尽了，恐怕不久就要到这儿来了。」

书生说：「我这辈子全靠设馆教书糊口，没干过伤天害理的事，怎么禄数倒先尽了？」

冥官叹息道：「正因你是吃教书这碗饭的，却对孩子们的品德性格放任不管。冥司认为，无功受禄就等于偷盗或浪费粮食，必须扣除应得的俸禄来补偿，所以你寿命未尽而禄数先尽。」

「为人师长者，位居君、亲、师之中，享有崇高的荣誉，要传授品德、学业，导人以善。你收取人家学费，却误人子弟，理应受到最严厉的谴责。有官禄的，就要削减官禄；没有官禄的，就得消减食禄。一丝一毫都计较得很分明。」

「世人往往看到一些饱学之士或通儒大家，有的生活穷困，有的年少夭折，便抱怨天道不公平。可哪里知道，这些人都是自误生平，才落得这地步啊。」△