明朝官員的夢中奇遇(圖)
 
宋寶藍
 
2022年9月4日發表
 



圖爲明 文徵明《品茶圖》局部。

【人民報消息】明朝文人於夢中來到寺院和道觀,在交錯的時空中,見到宋朝名宦歐陽修、元朝名士虞集。亦真亦幻的夢境,叩擊着心扉,爲人留下長長的回味。

夢入寺院 見到宋朝歐陽修

明朝文衡山(文徵明)說,他的父親溫州公曾經夢到了一座寺院,於夢中穿過數重廳堂殿宇。

溫州公詳細記得夢中的寺院有三間屋舍,屋後有一座塔,其中巍然端着坐一人。那位見到溫州公進來,並沒有起身。溫州公因此不是很高興,詢問對方是誰?那人回答說是宋朝歐陽修。

後來,溫州公在南京擔任太僕丞,而辦公的署衙就設在滁州。滁州是歐陽修的貶官之地。

一天,溫州公遊覽一座寺院,發現寺內景緻與夢中很相似,而塔院中塑有一尊歐陽修像,儼然猶如夢中所見之人。

夢入道觀 見到元朝虞集

文衡山又曾說,他往年經常於夢中來到一座道院,其中有一位道士請他作青詞。青詞又稱綠章、青辭、綠素,是道家舉行醮典時,獻給天帝神明的祝詞,由於祝文是用硃筆寫在青藤紙上,故而稱爲青詞。文衡山勉強作了十幾句,道士拿着他的青詞到神像前誦唸。

文衡山從來沒有見過這位道人,夢中他悄悄地問旁人,這位道人是誰,對方回答:「是虞伯生(即虞集)。」虞集,字伯生,南宋丞相虞允文的五世孫。兩人行禮寒暄過後,彼此談論起來。

因虞集未發跡之前曾經是許衡的門客,文衡山向他詢問道:「許衡左丞是先生的故人,爲什麼他的文集沒有流傳下來呢?」

虞集說:「左丞相的文稿失於火,所以湮沒了。」談話到此,文衡山就醒了,心中甚感訝異。

文衡山夢中涉及到元朝的兩位名臣,分別是許衡和虞集。

許衡是元朝名臣,大理學家。他輔佐忽必烈在郡縣設立學校,大化民風,並奠定元朝國子學,很提倡程朱理學。

忽必烈即大元帝位後,請許衡擔任太子真金的老師。他上書言事,提出不少治國良策,是元世祖忽必烈器重的漢臣。許衡每次入朝上奏後,必會清理掉奏章,所以關於他的言論,元史載「世罕得聞」。許衡是理學大家,很多人頗爲推崇他,想要閱讀他的文集者也大有人在。但其文稿遭遇祝融,留下了不少遺憾。

後來,有人送了許衡的文集給文衡山,當他讀到序文,介紹說此文集曾被火焚燬,有人掇拾遺篇整理成集。文衡山追憶之前在夢中得知文集被火焚一事,和現實不謀而合,不禁感到悚然。

後來有一天,文衡山來到友人沈啓南(沈周)家閱覽書畫,展開一個畫軸,恰好是虞集的畫像,而且身着道裝,和夢中完全相同。

虞集的來歷,無論在正史還是民間傳說中都頗爲傳奇。據《元史》記載,南宋鹹淳年間,國子祭酒楊文仲鎮守衡州,女婿虞汲隨行。虞汲和楊文仲之女結婚後,一直沒有子嗣。南嶽衡山位於衡州,古時認爲此地是道家和漢傳佛教的聖地之一。虞汲到南嶽向神明祝禱,祈求子嗣。

後來虞汲妻子楊氏懷孕足月後,某天早晨,楊文仲起床更衣後,身着官服靜坐而假寐,忽然夢到一位道士來見。親兵稟報說:「南嶽真人來見。」楊文仲豁然醒來,這時他聽說,女兒剛剛生下一名男嬰,正是後來的虞集。他想想夢境,心中頗爲詫異。

因這段正史記載,虞集是南嶽真人轉世的說法就傳開了。或許,受到「南嶽真人」轉世說法的影響,傳世畫像上的他所著衣冠,非官服而是道袍。

虞集長大後歷仕元仁宗、英宗、文宗,是一位受到天子敬重的漢臣,後來他被譽爲是「元詩四大家」之首。

(參考資料:《說聽》、《元史》)△

(有刪減)

 
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