《劉伯溫碑記》點明避開瘟疫的真言(圖)
 
安平
 
2020-2-16
 



中國有句老話:心誠則靈。在疫情中請牢記「法輪大法好,真、善、忍好」,並轉告您的親朋好友,以及一見一過的任何人,有句話叫「救人一命勝造七級浮屠」,在危難中讓福音傳遍四方,讓所有的有緣人都得到救度!

【人民報消息】歷史上將要發生的大事,許多先知、先覺和高人通過觀察天象,能預知未來,並巧妙地用獨特的語言記錄下來,如諸葛亮寫了《馬前課》、邵雍寫了《梅花詩》、劉伯溫寫了《燒餅歌》等等。

當人們把已經發生過的事情,與這些著名的預言對照時,發現都有很高程度的吻合,而這些預言也越來越引起世人的關注。

劉伯溫又名劉基,是明朝開國宰相。為人豁達正直,廉潔奉公,不僅是一代明相,而且是一位得道高人,他為後世留下了許多預言,包括廣為人知的《燒餅歌》。

《陜西太白山劉伯溫碑記》是在一場地震中被震出的,幾年前才流傳於民間。這意味著石碑所記的內容與現在相關。劉伯溫碑記不僅預言了將要發生的一場大瘟疫,並點化世人如何破解。

發生在豬鼠年的瘟疫

在《劉伯溫碑記》中,不僅指出了在豬鼠年將有大災發生,而且是一場在發生在冬季的瘟疫。碑文寫到,「若問瘟疫何時現,但看九冬十月間。」「九愁屍體無人檢,十愁難過豬鼠年。」

古人敬順天意,提出:「推天道以明人事」,是指通過探索推演宇宙、自然運動變化的規律,從而使人明白人類社會發展和個人生存變化的規律,明白做人的道理,達到「與天地合其德」,使自己的行為絕不偏離正道。預言的目的並不是故作玄虛,而是警醒世人,分清善惡。

碑記中寫到:「行善之人得一見,作惡之人不得觀,世上有人行大善,遭了此劫不上算。」

在這樣的災難中,卻有大善之人在傳送著福音,他們不辭辛苦、不畏風險,告訴人們要重德行善。只要真心誠意,上天就會化解災難,如果有人告訴從瘟疫中避禍的方法,一定不要隨意拒絕,錯過得到救度的機會。

在這樣一個關鍵的歷史時刻,一個人卻因為自己的無神論觀念、不信神不信佛,而失去救度的機會,那實在是非常遺憾的事情,就是「不上算」。

對於疫災的範圍,碑記是這樣寫的:「三愁湖廣遭大難,四愁各省起狼煙。」疫災會首先從「湖廣」發生,然後全國各省都會波及,在疫災中「天下亂紛紛」,為了應對瘟疫,到處是緊張的氣氛,如「狼煙」四起。

避禍有真言 有人行大善

疫災中,避禍的真言是什麼呢?

《劉伯溫碑記》一再警醒世人,所謂「天道無親,惟德是輔」,只有對於天地的敬畏,善良的德行,才是真正的避禍之道。「善」在碑記中出現了數次,「行善之人得一見」,「世上有人行大善」,「除非善乃能保全。」

在碑記結尾,劉伯溫用拆字的方式,像迷一樣,告訴人們最為寳貴的三個字:

「七人一路走,引誘進了口,三點加一勾,八王二十口,人人喜笑,個個平安。」

「七人一路走,引誘進了口」,是「眞」字(「真」的古代寫法)。「眞」的上部似「七」,下部由「人」、「一」組成;將「引」字的「弓」進了「口」,就是「目」字,「引」字中「一豎」移至左側,這「一豎」加「目」組成「眞」的中間部份。

「三點加一勾」,是「忍」字。這裏是將「三(個)點加(到)一(個)勾」中,將一「點」加到「勾」上部「刀字頭」中,成了「刃」,將二「點」加到「勾」下部「厶」中成了「心」,上下從新組合成「忍」。

「八王二十口」,是「善」字。善自上至下由八(倒放)、王、廿、口組成。

這三個字,就是「眞、善、忍」。中國文字蘊藏了無盡的智慧,給後世留下了探尋天道真機的線索。如果世人有緣可以了解碑記道出的「真言」,碑記最後寫到:「人人喜笑,個個平安。」

疫情雖兇猛 自救有靈丹

從2019年末,發生了鼠疫,到2020年1月初,武漢肺炎疫情爆發,從1月23日武漢封城開始,浙江、廣東、河南等地施行「一級響應」,疫情蔓延,目前還沒有找到有效的防治辦法。

中國有句老話:「心誠則靈」。面對兇猛的疫情,當法輪功學員告訴您,誠念「法輪大法好,真、善、忍好」時,一定要牢記在心,這九字真言攜帶的都是宇宙中的純正能量,能幫人增強信心、增加正能量。在您動真心的一念之間,一切都在改變!△

 
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