醫生說他不僅舌頭沒有了，整個口腔也難以保全，將來他可能一輩子都需要一根胃管吃飯。

【人民報消息】（接上）我是一名司法醫學警察，就是俗話說的「法醫」。我工作的這個實驗室專門爲兩所中級法院和四個區縣公安分局提供司法醫學鑑定上的支持。簡單一點說，如果哪裏發生了命案，就會把屍體送到我們實驗室，由我們進行檢查，找出死亡原因，出具一份報告，遞交給法院或者公安局。 搬弄是非者舌被凍掉 還有一件十分離奇的案子，發生在冬天。 我半夜接到任務，要去現場。市郊鄉村有一座大橋，有市民報警說大橋吊死了一個人。我們趕到現場的時候，發現自殺的是一個女人，經過勘驗，我認爲她自殺的決心很大，根本沒有任何猶豫就套住脖子跳了下去，力量十分大連頸骨都勒斷了。 我們查明了這個女人的身份，她是來自附近的一個村莊。結果呢，有更驚人的一幕在等待我們。這個女人家裏，床上赫然躺着一個不足週歲的孩子的屍體。警察趕到的時候，孩子的父親還不知道妻子已經自殺的消息，正在哭天抹淚地向警察說事情的原委。 原來事情並不複雜。丈夫外出到朋友家喝酒，妻子獨自在家帶孩子。丈夫回來之後，妻子就跟他大吵了一架，說他在外面有外遇，跟某某女人相好。丈夫一怒之下又離家去找朋友喝酒。女人也很生氣，就給丈夫發了條簡訊，說你回來看孩子吧，我不會再看孩子了。但男人酒勁正醺，根本沒有注意到簡訊。等他回家時才發現孩子因爲蹬掉被子已經凍死了。因爲當地農村的房子根本沒有暖氣。 可憐這個男人還不知道妻子已經上吊自殺的事情，還在向警察憤憤地說是因爲妻子的失誤，導致孩子被凍死了。等警察告訴他，你老婆已經上吊自殺了，他一聲沒吭就昏死過去了。 因爲瑣事導致兩條性命喪失，一個幸福美滿的家庭因此破碎。我們唯有嘆息而已。經過仔細的勘驗，我們確認是自殺沒有疑問。這個案子很快就可以結案。 但在調查中我們發現，其實住在村頭國道邊一個修理摩托車的劉某才是這起慘劇的始作俑者。經過走訪我了解到，劉某五十多歲，離婚多年獨自生活，平素喜歡搬弄是非，毫無緣由地挑撥關係。正是他告訴這個女人，你老公有外遇了，而且描述得惟妙惟肖十分逼真。當我們調查這些所謂外遇傳說的時候，發現其實都是道聽途說。 有很多村民反映，劉某最喜歡幹這種挑撥是非的事情。很多家庭都因爲他背地裏胡說八道，導致不和睦，夫妻反目，父子交惡，甚至大打出手。每當劉某聽說自己的挑撥得逞就興奮得不行，還在酒桌上洋洋得意。 但是這畢竟也構不成誹謗罪，也構不成任何其它罪名，雖然女人因爲誤信謠言而輕生，但也不能因此就說劉某是殺人犯。所以對於劉某，警察也只能訓斥一頓作罷。 離奇的是，過了不到幾個月，當地的片警告訴我劉某出事了。一天夜裏，劉某在朋友家喝酒大醉，回到修理鋪之後，半夜爬起來還要喝酒，摸着一個瓶子，迷迷糊糊地就啜了一口。未料這不是啤酒而是液態氦。這種溶劑是用於摩托車鈑金噴漆用的，溫度極低，噴射出來之後在短短的兩秒鐘之內就可以凍結任何東西。 劉某當場就昏死過去，幸好旁邊有人及時將他送到醫院。醫生髮現他的舌頭就像堅硬的冰雕，輕輕一碰就掉了下來。醫生說他不僅舌頭沒有了，整個口腔也難以保全，將來他可能一輩子都需要一根胃管吃飯。 敬畏因果 不得惡死 對於醫生來說，死亡其實是一種疾病或者損傷必然導致的結果。從醫學上來說，任何死亡都是由疾病或者損傷引發的。即便那些壽終正寢，在睡夢中悄然逝去的高齡老人，肯定也有一種疾病的原因可以解釋。因此醫學對於生命的認識，對於因果的認識，就變得十分機械、簡單，甚至粗暴。如果發燒了，就降低體溫，如果胃癌，就切除一部份壞掉的胃，如果血壓太高，就擴張血管，如果心跳沒有力量了，就使用心臟起搏器，如果嘴巴不能呼吸了，就在氣管裏插根管子…… 於是我常常反省自己，這種解釋雖然聽起來很有道理，很直觀，但真的能夠解釋生命的因果嗎？ 我是一個佛弟子，同時我也是一個非常敬業的醫生。對科學與信仰，我都保持着敬畏之心。但是我不能不說，科學的侷限，的確殘酷地限制了我們的視野。一個人必然會死去，他死的時間，死的方式，死的痛苦與否，的確與他的所作所爲，有很確實的因果關聯。 我相信，假如我不是因爲相信了佛法，因此利用業餘時間對死者背景進行了更多的調查工作，我也會簡單地將可怕的死亡歸結爲損傷、疾病、暴力犯罪什麼的。在我經過大量的調查，深人分析之後，我發現「善有善報，惡有惡報」一點不錯。如果舉個例子來說，我們能看見星星的閃爍，那必然是因爲億萬公里之外的某個星球在發光——但是這個光芒可能經過了幾百年上千年才傳達到我們的眼睛。因果之間的距離可能很短，可能很長，但因果之間的堅定聯繫，是絕對不可否認的。 但是這種因果律有的時候十分明顯，一眼就能看到，但很多時候，這種因果律表現得十分隱蔽、曲折，除非有很深的洞察力，否則很難看清楚裏邊的奧祕。不過如果我們對佛法有堅定的信心就能夠知道，所謂善終，一定是一種結果，而這個結果，一定是因爲某些重大的原因。所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。 總結我自己這些年來所記錄下的死亡筆記，只能感慨地說，佛法所謂「衆生業力不可思議」確實是真理，這是毫無疑問，句句珠璣的。唯有用這個真理來解釋我們日常生活裏的生死問題，才能得到滿意的答案。其它的解釋則都是皮毛而已。尤其是以醫學解釋死亡現象，表面上很有道理，其實真的是南轅北轍。（全文完）△