是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。

【人民报消息】古人从天地生养万物的过程中看到天地真实无妄、自强不息的特征，就把这种特征称作“诚”。并由此推出人的行为准则：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”指出人应思诚而与天道相通。古人为人诚实、恪守诺言的例子比比皆是： 例如孔子教育他的学生对待学习的态度是“知之为知之，不知为不知”，知道的就说知道，不知道的就说不知道，这才是真正的知，不自以为是，要虚心。说话办事要言行一致，“君子耻其言而过其行”。 孔子在《论语》中谈个人修养和待人之道时多次说到“信”：“为人谋而不忠乎？”“与朋友交而不信乎？”“人而无信，不知其可也。大车无𫐐，小车无𫐄，其何以行之哉？”人无信则无以立，无以行。孔子谈到治理国家大事时说：“民无信不立。”认为“信”比军队、粮食还要重要。 北宋的范仲淹青年时在睢阳读书，认识了一位姓李的术士。一天，那个术士得了重病，请人找来范仲淹说：“我这里有一个炼金秘方，我的儿子年纪小，不能把点金术给他，现在我把这秘方交托给你。”术士把秘方和炼成的一斤白金封好交给范仲淹就病故了。 几年后，范仲淹当了谏官，他找到那个术士的儿子，对他说：“你的父亲会使用神奇的点金术，当年他过世的时候，因为你年纪还小，所以就托我先保管秘方，如今你已长大，应当把这个东西还给你。”于是拿出那个秘方还有白金一起交给术士之子，那个密封的记号还保存完好，没有被打开过。 范仲淹之子范纯仁秉承父志，在洛阳为官时以诚信造福于民，当地路不拾遗、夜不闭户。 一次在白司马坡，有位老人坐在墙边晒太阳，有人来告诉老人说：“你家黄牛犊被人偷了。”老人坐在那里动都不动一下，也不问一句话。 过了一会，又有人来告诉他牛犊丢失的事，老人脸色平静的对那人说：“你不要去找，一定是有人开玩笑，把牠藏起来了。” 经过这里的路人感到奇怪，就走过去问他说：“老人家，您家中丢失牛犊，别人一再告诉您，您为什么不管呢？” 老人笑着说：“范大人住在这里，谁愿意当小偷？这是绝不可能的事。”不一会，牛犊果然回来了。 还有一个著名的诚信故事“种世衡不失信于羌人”。 北宋名将种世衡到青涧城戍边时，巡视抚问境内羌族部落。牛家族首领奴讹倔强自负，从不服从宋朝地方管理。种世衡与他约定，次日到帐下慰问部族。谁知当晚下起了大雪，次日道险难行，而奴讹部落又处于偏僻的山沟，众官劝阻种世衡改天再去，种世衡坚意践约。 奴讹以为大雪种世衡必不来，没想到他顶风冒雪而至，奴讹感服，急聚族人听命。此后，当地羌族相继来归。种世衡的军队秋毫无犯，深得人心，与羌民和睦相处，人称“种家军”。 后来每当西夏军犯宋，羌民即先通报，并倾力相助，因此宋军每战必胜，使边境得安。△ （有删减）