是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。

【人民報消息】古人從天地生養萬物的過程中看到天地真實無妄、自強不息的特徵，就把這種特徵稱作「誠」。並由此推出人的行爲準則：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。」指出人應思誠而與天道相通。古人爲人誠實、恪守諾言的例子比比皆是： 例如孔子教育他的學生對待學習的態度是「知之爲知之，不知爲不知」，知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知，不自以爲是，要虛心。說話辦事要言行一致，「君子恥其言而過其行」。 孔子在《論語》中談個人修養和待人之道時多次說到「信」：「爲人謀而不忠乎？」「與朋友交而不信乎？」「人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」人無信則無以立，無以行。孔子談到治理國家大事時說：「民無信不立。」認爲「信」比軍隊、糧食還要重要。 北宋的范仲淹青年時在睢陽讀書，認識了一位姓李的術士。一天，那個術士得了重病，請人找來范仲淹說：「我這裏有一個鍊金祕方，我的兒子年紀小，不能把點金術給他，現在我把這祕方交託給你。」術士把祕方和煉成的一斤白金封好交給范仲淹就病故了。 幾年後，范仲淹當了諫官，他找到那個術士的兒子，對他說：「你的父親會使用神奇的點金術，當年他過世的時候，因爲你年紀還小，所以就託我先保管祕方，如今你已長大，應當把這個東西還給你。」於是拿出那個祕方還有白金一起交給術士之子，那個密封的記號還保存完好，沒有被打開過。 范仲淹之子範純仁秉承父志，在洛陽爲官時以誠信造福於民，當地路不拾遺、夜不閉戶。 一次在白司馬坡，有位老人坐在牆邊曬太陽，有人來告訴老人說：「你家黃牛犢被人偷了。」老人坐在那裏動都不動一下，也不問一句話。 過了一會，又有人來告訴他牛犢丟失的事，老人臉色平靜的對那人說：「你不要去找，一定是有人開玩笑，把牠藏起來了。」 經過這裏的路人感到奇怪，就走過去問他說：「老人家，您家中丟失牛犢，別人一再告訴您，您爲什麼不管呢？」 老人笑着說：「範大人住在這裏，誰願意當小偷？這是絕不可能的事。」不一會，牛犢果然回來了。 還有一個著名的誠信故事「種世衡不失信於羌人」。 北宋名將種世衡到青澗城戍邊時，巡視撫問境內羌族部落。牛家族首領奴訛倔強自負，從不服從宋朝地方管理。種世衡與他約定，次日到帳下慰問部族。誰知當晚下起了大雪，次日道險難行，而奴訛部落又處於偏僻的山溝，衆官勸阻種世衡改天再去，種世衡堅意踐約。 奴訛以爲大雪種世衡必不來，沒想到他頂風冒雪而至，奴訛感服，急聚族人聽命。此後，當地羌族相繼來歸。種世衡的軍隊秋毫無犯，深得人心，與羌民和睦相處，人稱「種家軍」。 後來每當西夏軍犯宋，羌民即先通報，並傾力相助，因此宋軍每戰必勝，使邊境得安。△ （有刪減）