陆在新在县衙的右侧修建一座亭子，名曰“问苦亭”，每月抽出空闲时日，坐亭中访求民隐。

【人民报消息】“安民为本，在于足用。”这句话体现古代的富民思想，在历代官吏治理民政的过程起到积极作用。清朝康熙年间，江西庐陵县（今吉安）知县陆在新就具有这种思想，他关心百姓疾苦，力除民患，取得安民的好效果。 陆在新，字文蔚，江苏长州（今苏州）人。他从小务农，取得生员资格后仍坚持耕作，“晨荷锄出，暮归读书。”后应聘入城授徒，每谓弟子曰：“我辈竖起脊梁，便合担当正义，何得负此昂藏七尺为？” 康熙五年，皇帝下诏以策论取士，陆在新因“夙讲经济，遂得举”，授松江府儒学教授。后来，江苏巡抚汤斌发现他政声卓异，向上司推荐，被迁任为庐陵县知县。 陆在新接到委任札书时，便立志做个安民的父母官。他不带仆从单骑就道，一到庐陵，即“誓于城隍神，不以一钱自污。”随后又亲赴各乡了解民情，及时解决累民之苦，并在各方面给老百姓的生产、生活提供方便。 为了能随时体察民间疾苦，并使百姓有表达心愿的机会，陆在新在县衙的右侧修建一座亭子，名曰“问苦亭”，每月抽出空闲时日，坐亭中访求民隐。通过这种形式，百姓可经常与知县交谈。不仅解决许多问题，同时也融洽了官民关系。 庐陵县和其它地区一样，每年农民交纳的赋役钱粮都要增加一定的损耗额，即所谓耗羡。而耗羡之额历年又都不同，这与地方官吏的贪欲程度有关。由于钱粮耗羡，往往成为地方官吏中饱私囊的重要来源之一，因此，耗羡之额愈来愈重，长期以来一直是百姓的沉重负担。 陆在新了解百姓对此十分不满，下令废除陋规，一律按政府规定之额征收，从此钱谷耗羡革除殆尽。按惯例，各乡百姓纳粮要由各户自己送到县上。百姓每年交纳时，都要先经水路再转陆路，既花费许多时间，又要付出可观的运送费用。陆在新为了减轻百姓的负担，在通往县城的各水道边，建立五个粮仓以便民输纳。仅此两项改革，即减轻百姓许多负担。 庐陵县山区的百姓生活十分贫困。陆在新了解到这一情况后，经常携带干粮、日用品等，亲自到山里去替百姓办事，减少灾患，并帮助他们安顿生活，发展生产，使山区百姓深受感动。 为了给百姓创造安定的社会环境，陆在新一直注意严束属吏，不使其扰民。同时不断打击盗贼以杜绝殃民之祸。他特别注意社会风气的转变，为此，修学校、进诸生、设义学、教民子弟读《小学》、《孝经》等书。 康熙二十六年，赣江水泛滥，庐陵县遭受特大洪灾，许多百姓被围困于水中。陆在新心急如焚，为了尽快抢救遇难灾民，他带头捐资雇船募夫前往救助。在他的影响下，属吏及城中士民也纷纷捐资，很快组成庞大的抢救队伍就。陆在新亲自率队出入洪涛中，将一批批灾民接救到城里，随后又发给灾民口粮。经过奋力抢救，使遇难灾民逃过死劫。 由于陆在新关心百姓疾苦，力除民忧，一年之后境内百姓安居乐业。尽管他在任时间不长便死在任上，但却得到庐陵百姓的敬仰。去世后，庐陵人为他罢市三日，悼哭者万余人。百姓们又共同请求上官，将陆在新的牌位供奉到吉州“名宦祠”，人们都以敬奉乡贤之礼祭祀他。 （参考数据：《清史稿》）△