人的性命比明珠还珍贵，见了金钱财帛，连法网也不怕了，就敢直接接受贿赂，这是不珍惜性命。

【人民报消息】《淮南子》卷四十一中记载：「圣人守其所以有，不求其所未得。求其所未得，则所有者亡矣；修其所有，则所欲者至矣。」其大意是说，圣人安守自己本具的性德，而不贪求自己未获得的。贪求自己未获得的，反而已拥有的会丧失掉（因为贪求则无福，更有甚者会贪赃枉法，将福报折尽）；如果修养自己本具的性德，想得到的就自然会得到（因为性德具有无量的智慧，会转为福报）。 唐太宗有关「勿贪」的论述 在《贞观政要》中，记载了唐太宗当时对群臣「勿贪」的有关论述。 贞观初，太宗对侍臣说：「人有明珠，没有不视之宝贵的，如果用来弹击麻雀，这不是很可惜吗？况且人的性命比明珠还珍贵，见了金钱财帛，连法网也不怕了，就敢直接接受贿赂，这是不珍惜性命。明珠是身外之物，尚且不可用来弹击麻雀，何况人的性命如此宝贵，哪能用来换取财物呢？你们如果都能努力忠诚正直，益国利人，这样官爵就会马上来到。如果不能以这种方法来追求荣华，竟然敢接受财物，等到贪赃纳贿的事败露的时候，其性命也要灭亡了，实在是可笑的事。帝王也是这样，如果纵情放纵逸乐，劳役无度，信任重用小人，疏远忠诚正直的人，有此一样，哪能不灭亡？隋炀帝奢侈反而自认为圣贤，结果死于匹夫之手，也是可笑的。」 贞观二年，太宗对侍臣说：「朕曾说过贪财的人却并不懂得爱财。比如朝廷和地方五品以上的官员，俸禄优厚，一年所得的数目很多。如果接受别人的财物贿赂，也不过数万，一旦事情败露，官职俸禄都被削夺，这岂是懂得爱财？这是因小而失大。以前的公仪休生性喜爱吃鱼，但他从不接受别人送的鱼，所以他能长久的吃到鱼。并且做君主的贪，必丧其国；为臣的贪，必亡其身。《诗经》云：『大风有隧，贪人败类。（大风刮得很猛，贪人败坏族类。是说一人贪会贻害很多人。）』这确实不是妄言。以前的秦惠王要讨伐蜀国，但不知道道路，于是刻了五头石牛，把金子放在石牛后面。蜀人看见后，以为牛能便金，蜀王便派五个大力士把石牛拖入蜀国，道路出现了，秦军跟随其后而攻打蜀国，蜀国于是就灭亡了。汉朝的大司农田延年贪赃纳贿三千万，事发后自刎而死。类似这样的事怎能数得过来？朕今天以蜀王作为借鉴，你们需要以田延年作为前车之鉴。」 郭子仪戒贪守谦 长保平安 郭子仪(697~781年)是唐朝著名将领。郭子仪的儿子郭弘广在亲仁里扩大家宅，郭子仪不准在门口派人守门。上至贵家的公子，下至百姓，里巷之中做小买卖的人，都可以随便出入郭的家宅，没人去制止。 有人说：「王夫人和赵家的宝贝闺女正在对镜梳妆。」有人讲：「此时，郭子仪的部下将官都出行了。」还有人讲：「她们的儿子们被要求去担水灌地，一看就和一般的仆人奴隶一个样。」人们都知道郭子仪家中的事。 有一天，郭子仪的弟子们聚在一起向郭子仪苦苦劝谏应该关门闭户，郭子仪就是不答应，于是他们接着都哭起来，说：「大人的功业已在，却不自加尊重。人无贵贱，都得到您的庇荫。我们认为就是伊尹、霍光，也难以做到像您这样公开、透明，但却苦了我们。」 郭子仪笑笑说：「这不是你们所能知道的，我享有官马五百匹，吃官粮的一千人，现在，许多人都妒嫉我，想诬陷我，假使我们高墙闭户，内外不通，只要有一人埋怨兴起，诬我不臣，再有那害我而邀功的人帮忙，那么我家将九族抄斩，追悔莫及呀。现在我家空空旷旷，四门洞开，即便有人陷害我，说坏话，他也说不出什么来，所以我就这样做。」奸佞们数次派暗探去他家察看，都无功而返。后来，他的弟子们都信服了。 郭子仪对于国家的存亡，具有举足轻重的作用达二十年之久，他又校刊《中书令考》二十四年。权倾天下，而满朝不猜忌他；功劳盖世，而君主不怀疑他；奸佞们多次想加害于他，却总是不能得逞。他富贵寿终，子孙繁衍，安居乐业。这都是他诚心为国，不妄贪取，谦虚谨慎，宽厚爱民的结果。 明万历皇帝戒贪祈雨 明朝的《大明会典》记录，万历十三年（1585年），京城干旱严重，连井里都没水了，万历皇帝为表示敬天恤民之意，亲率四千多名文武官员，斋戒沐浴三天，并于京城南郊天坛下跪祈雨，同时致上天疏文略，称：「天行干涸，除固因本人德行不周外，贪官污吏横行，刁扰生民，致亵渎神灵，也是主因。所以吾等当澄清吏治，除恶扬善，以昭天理……」 接着，万历皇帝便颁布诏书，要求各级官吏务须勤政清廉，即改恶习，并告诫幸进者，如有阳奉阴违者，定加严惩，绝不宽待。由于万历皇帝诚心祈雨，上戒贪官污吏，下免百姓税赋。《神宗实录》记载，未到一个月，骤雨带着冰雹，连降了两天，天降甘霖，百姓无不称颂。△