天灾人祸之所以发生，与社会道德、政治制度及经济增长模式等问题密切相关。中共暴政破坏了传统文化和伦理观念，导致社会道德体系崩溃，生态环境全面恶化，专制独裁和畸形经济的发展，更造成贪污腐败，贫富分化。而中共应对危机之策，全无化解危机之可能，只会使社会矛盾日益尖锐，民族灾难更加深重。

汶川地震发生时，中国人在灾难和悲痛中自救自强，灾区处处闪现人性的光辉。反观中共，震前因保奥运知情不报，震后延误72小时黄金救人时间，却以强大的宣传机器炮制“党的关怀”，将一切舆论导向“政府救灾”，淹没灾民的问责及豆腐渣工程的追究；并在纽约法拉盛收买暴徒围攻法轮功学员，诬蔑法轮功不赈灾来转嫁国内危机和民怨。然而，随着真相的一一败露，汶川地震中共的作为，反成了其祸国殃民的注角。

引起轩然大波的三鹿毒奶案，中共媒体宣告最近进入破产程式，一些奶农被审，企业赔偿，三鹿原董事长最高可判死形。然而问题是，三鹿通过了国家质检机构的监管，国家权力机构竟可置身事外；三鹿问题奶粉奥运前已查出，当局却对民众隐瞒，拖延公布。事件爆发后，中共坚称三聚氰胺是“不法份子”所为，当局没有责任。这种找替罪羊及用行政权力取代司法的做法，是邪党集权专制的特色，怎能平民愤和得到社会的承认。

就在毒奶事件内外延烧，中共焦头烂额之际，神七及时飞天了，这使亿万人欢呼的太空圆梦，似乎真可扭转乾坤。好景不长的是，神七的“太空漫步直播”，因冒出许多气泡遭到质疑，被专家确认为造假而舆论大哗。人算不如天算，中共急于利用神七升空转移视线，摆脱困境，反而再次将其丑行昭然于天下。

2008年中国群体事件频频，由于民众权益没有任何保障，官民对抗已经白热化。从瓮安事件和重庆计程车罢工可见，中共开始使用“安抚”手段，不再言必称“一小撮”“煽动不明真相的群众”云云，代之以处分一些当地官员图安民心。但杨佳袭警案的审判结果，立刻暴露了官民对立的真相，将社会鲜明地划分成“我们”与“你们”。杨佳死了，但“我们”(平民百姓)，与“你们”(中共官僚)的对立，来年必将尖锐。

更危急的是，经济形势正急转直下，出口下跌，股市楼市疲软。中共试图刺激经济增长，出台4万亿救市计划拉动内需。但政治的腐败，社会的不公，4万亿即便不被贪官吞噬，大多中国人也已穷得没有购买力。一旦失去了“经济增长”这张牌，老百姓面临生存危机，社会必当动乱。

2008年只是伏笔，股神巴菲特有句名言：“只有潮水退却，才知道谁在祼泳”，如今潮水虽未尽退，但从中共对危机的处理，已有足够的理由让我们相信，中共已走入末路，离崩溃仅咫尺之遥。