口中咬筷子练微笑 |
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【人民报消息】几天前看到一则新闻，一组奥运会礼仪小姐正面对镜头，加紧训练，为的是向参加奥运的各国选手展现一个“完美”的笑容──连露几颗牙齿都要恰到好处。其中一位礼仪小姐对记者说，我们用微笑来体现中国是一个礼仪国家。她认为，她们的笑容关乎“国家形象”。中国被称为“礼仪之邦”已有几千年的历史了。几千年前的古人，想必还没有发明这种复杂的表情训练。发自内心的真正笑容，不用刻意表现，便可以美丽动人。像奥运小姐这样的笑脸，总让人觉得是批量生产的结果，机械而虚假。把这种人造笑容与国家形象联系起来，只让人备感党文化的无所不在。这种为着政治目的而由公权系统大规模操作的表面功夫，不能不让人生厌。 这种笑容所掩盖的，是更多的冷漠与不公。就在不久前，一位善良而有正义感的年轻人胡佳被捕了，家里只留下遭软禁的妻子和一个只有八个月大的孩子。需要质问的是，为什么可以用“完美”的──即便不是真心的笑容来迎接它国的运动员，却不能用同样的方式对待一个本国的公民楷模呢？ 
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因为奥运，很多遭受重大冤情不得已而到京上访的人已经被驱散或逮捕。他们所面对的，是一群如财狼虎豹的警察，或是冷冷的铁窗，或是呼啸的寒风。作为国家的主人，他们已没有半点资格享受那为奥运“盛会”而特制的“完美”笑容。还有被上头文件所定论的“43种人”，也将无缘与会。记得2001年申奥前，为了欺骗奥委会，当局甚至不惜把枯草染绿。喷剂洒过的草地翠绿一片，尚未喷射的则枯黄衰败。最近为了不让国际社会担心食品安全，又闹出了特别饲养奥运猪的笑话。从绿草剂到奥运猪和奥运笑脸，一个共同的特点就是只做表面功夫──欺骗，而且只有外国人可以享用。一个如此公开歧视本国国民的政权，却声称代表着人民，为着国家的形象，谁会相信呢？ 《论语》记载了一个故事，说孔子家马厩着火了，孔子退朝回来，只问是否有人受了伤，不问马和马厩。人命关天，只要人没事，其它的事情都好办理。反观今天的奥运，却是“只问奥运，不问人”。为了奥运，可以把人权人士关进铁牢、可以把访民赶尽杀绝，可以对宗教信仰者严厉打击。这是一个怎样价值颠倒的社会！ 
穿高跟鞋头上顶一本书、口中咬筷子，膝盖间要
夹一张A4纸练习站姿和微笑。 |
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无需否认尊重外国人的必要，但从心底说，人们会更愿意看到本国的国民受到有尊严的对待──如果不是比外国人更有尊严的话。只有实实在在尊重本国民众的权利与尊严的国家，才会得到他国的尊重。如果连自己的国民都不尊重的国家，却非要表现出对外来人的特别礼仪，只会让人觉得下作与卑鄙。假如每个国民可以享受绿色的草地，可以买到不用担心质量问题的猪肉，可以随处看到温馨的笑容，那我们实在不必要为一个奥运来特别准备什么。如果每个中国人都自由幸福，有没有奥运，奥运办得如何，又有什么太大的关系？相反，把奥运炒得再轰轰烈烈，如果没法改善民众的权利条件与生态质量，这样的奥运并没有什么实质的意义。我们真正需要关切的是人，而不是奥运。我们需要看重的，是每个百姓的生存状态，而不是对外展现出来的连多露一颗牙齿都不允许的“完美”笑容。
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