怎知有一位妇人，头上裹着一条盘巾，站起来对他说：“先生，你的理论很高明，你是个饱学之士。我只是一个农村妇人，不能向你反驳，只想请你回答我心中的一个问题：我信奉耶稣多年以来，心中有了主的救恩，十分快乐；我更爱读《圣经》，越读越有味，我心中充满耶稣给我的安慰；因为信奉耶稣，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现上帝根本不存在，耶稣不是上帝的儿子，圣经全不可靠，我这一辈子信奉耶稣，损失了什么？”
无神论学者想了好一会儿，全场寂静无声，听众也很同意农村妇人的推理，连学者也惊叹好单纯的逻辑，他低声回答：“女士，我想你一点儿损失也没有。”
农村妇人又向学者说道：“谢谢你这样好的回答。我心中还有一个问题：当你死的时候，假如你发现果真有上帝，圣经是千真万确，耶稣果然是神的儿子，也有天堂和地狱的存在，我想请问，你损失了什么？”学者想了许久，竟无言以对。
在一个正常的社会里，信神和不信神完全是个人的自由，争论也只是局限在世界观的范畴。然而在今天的中国，“无神论”很不幸的被某党独裁政权利用了，把本属于世界观的分歧，演变成了残酷的信仰灭绝。该党倾举国之力对信神者进行迫害，令全球侧目。
换个角度思考，中国某党用来进行思想控制的无神论究竟给中国人民带来了什么呢？带来科技的进步了吗？没有，科学无禁区，可在中共的科学里就有禁区，超出它政治上（而非客观真理上）认可的范围就不能涉及，这不是在阻碍科学的自由发展吗？在“有神论”普及的西方，科技远远领先于中国。
无神论带来道德的升华了吗？没有。恰恰相反，没有了对神的信仰，中国社会的道德水准下滑到了可怕的地步。近年来接连出现的毒米毒油毒茶毒奶粉，早已超过“再缺德也不能下毒”这个传统的道德禁忌了。无神论人民带来生活的安康了吗？没有。没有诚信的社会，没有精神的寄托，没有超越世俗的信仰的力量，人生不会有持久的充实与幸福。
马克思主义者有两大预言，一是资本主义的灭亡，二是有神论宗教的消失。可是，资本主义没有灭亡，相反马克思的共产主义在全世界却走向了末日；同样，宗教不但没有消失，而且在包括科学最发达的国家却拥有广泛的信众。这些，难道不值得“无神论”者们去科学地思考吗？
(明慧周报)
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