擺脫中共才可能有兩岸和平
 
作者:郭軍
 
2005年12月1日發表
 
【人民報消息】大概是五、六年前,我曾經參加過一個西藏問題的小型討論會,參加討論的都是西藏問題的專家,有西藏人和中國的漢族人,也有西方人。漢族人拿出很多證據,證明西藏從元朝開始就是中國領土,滿清之後,西藏更是中國內番,是中國的一部分。而藏族人也提出很多法理證明,證明西藏從來都是獨立的,不屬於中國。雙方爭論了很長時間,都無法說服對方。

最後有一個位專家說,你們說來說去,全部都是空中樓閣,西藏問題最重要的一個環節,其實是共產黨,沒有共產黨,就沒有現在的西藏問題,所以西藏問題的關鍵所在,在於共產黨在中國建立的極權專制制度。我想,這個說法可能反過來說更清楚一些,就是如果中國還是共產黨執政,中國沒有民主制度,西藏問題就不可能解決。

今天,在座的各位大部分是關心中國,關心臺灣,關心海峽兩岸和平的華人,也多是我的前輩,我想把那個西藏問題的結論套用過來,沒有中國的民主化,臺灣海峽就永遠沒有和平可言。反過來說,沒有所謂臺灣問題,只有中共的問題。

可能有人不同意,認爲現在的中共已經不是過去的共產黨,已經改善了,以後可能會越變越好。這是否真實的呢?

我有一個做生意的朋友,一次他準備和另一個生意人合作,兩個人約好見面,結果不到兩個小時我的這位朋友就回來了,說不能合作。我問他原因,他告訴我,他去到想跟他合作那人的辦公室,發現他對部下非常嚴厲,可以說到了非常兇狠苛刻的地步,所以他就決定不跟他合作了。

古代中國人作官,講究的是科舉。科就是考試,舉就是舉孝廉,合起來稱爲科舉。當然,明代以後就完全是考試了。爲什麼舉孝廉呢?孝是對老人的態度,廉是對小孩和屬下的態度,中國人認爲,這個人如果既孝又廉,就是一個可信任的。老人也好,小孩或者屬下也好,相對來說都是「弱勢羣體」。顯然,只有通過一個人對「弱勢羣體」的態度,才能看出一個人的真正品性。再兇猛的賊,對全副武裝的警察,也很有禮貌,但那並不說明問題。

這是古代中國人的智慧。

我們可以用這個方法來衡量一下中國共產黨。他們如何對待中國的農民,如何對待下崗工人,如何對待普通的中國老百姓,如何對待地下基督教徒和法輪功這些弱勢羣體?我想,結論其實非常清楚吧。中共對美國的態度,對外商的態度,恐怕不是他真正的本性。

社會學理論認爲,權力(POWER),來自三個方面。一是暴力,一個是財富,另一個是來自意識形態,或者稱爲知識和智慧。在絕大部分情況下,一個政權的權力,都是這三個支柱所支撐的。當然,歷史上也有非常極端的例子,權力僅僅來源於某一個單個的因素,但非常少見。

中共建立的政權也是一樣,除了軍隊、警察這些暴力之外,還有對國家經濟的絕對壟斷,以及對意識形態反面的壟斷,這構成了中共權力的三大支柱。八十年代之後,尤其是八九年北京六四屠殺之後,這三大支柱的其中之一,意識形態方面,出現了大問題。以前,社會主義、共產主義,爲中國大陸人民提供一個理想境界,這個理想境界破滅了。現在在中國大陸,沒有人再信仰共產主義。因此這三大支柱,變成了一個不穩定的結構。

這種不穩定結構,是中國共產黨最大的威脅。所以在九十年代以後,共產黨開始努力建立另外一種意識形態支柱,來代替共產主義。根本上說,這就是過去十年中國的民族主義和國家主義高漲的原因。

民族,愛國,國家,這些並不是負面的東西。然而,一旦成爲了主義,變成了必須支配其他內容的壟斷性的意識形態,就可能演變成爲危險的核心。

民族主義、愛國主義、國家主義,和共產主義有一個共同的必要條件,那就是需要有一個外部的敵人,作爲這些主義的物件。共產主義的敵人是資本家和地主,民族主義的敵人,當然是和我們民族有仇的外人。現在,中國大陸氾濫的民族主義和國家主義的敵人,主要的,就是臺灣。次要的,是日本和美國。

這種意識形態的基礎,是仇恨,仇恨階級敵人,仇恨帝國主義,仇恨分裂勢力等等等等。仇恨就象火一樣,燃燒起來絕對是非理性的,任何接近的物體,都將被包含進去,直到一切都變成灰燼爲止。

美國遭受九一一恐怖襲擊,或者日本和臺灣的大地震,很多中國大陸的人拍手稱快,許多認爲無法理解,我理解,因爲那是仇恨。

最可怕的,是在這樣的狀態下,往往最極端的人,才能夠獲得最多的支援。

大紀元去年十一月份,連續刊登了九篇評論共產黨的文章,被稱爲九評共產黨。在我看來,九評共產黨,除了揭露和批判中國共產黨之外,更重要的一點,是對中華民族近百年發展歷史的一種反省。比如九評第一評最後一段文字:唯有放棄所有幻想,徹底反省自己,而堅決不被仇恨和貪婪慾望所左右,才有可能徹底擺脫這一長達 50多年的附體夢魘,以自由民族之身,重建以尊重人性和具有普遍關愛爲基礎的中華文明。這裏強調了反省,也強調了普遍關愛。

正因爲如此,九評才在發表之後的一年中,觸發了一個退出中國共產黨的淨化良心的精神運動,現在已經有五百萬中國人,在海外大紀元退黨網站上登記退出中國共產黨和相關組織,這是數目中絕大多數是中國大陸民衆。大家都知道中共對中國大陸實行網絡封鎖,很多老百姓還不懂得使用動態網等突破網絡的工具,或者沒有條件使用電腦,目前,在中國各大省市公共場時常都可看到民衆張貼的退黨聲明。我瀏覽過很多退黨聲明,其中自我反省的意味相當重,所以有人說,退黨運動是一箇中國人精神自省運動,我認爲這種評價絕對不爲過。

事實上,中共目前打擊鎮壓最嚴酷的,除了法輪功之外,還有地下基督教會。爲什麼?因爲他們講善、講慈悲、講愛,這些精神,都是化解仇恨的,正像太陽化解黑暗一樣。而我們剛才說過,仇恨,是中共試圖重新穩固其專制統治的重要工具。但是,善良、慈悲、愛這些精神,是無法被鎮壓、逮捕和關押的,因爲他確實是人類最高級的精神追求。

所以,我們只有用善、用慈悲和愛,去對抗仇恨,用寬容去對抗暴虐,用自由民主去對抗極權專制,而最根本的,是解體中國共產黨的暴政統治,臺灣海峽以至整個中國才可能有真正和長久的和平。

謝謝大家。

(以「結合全球民主力量,維護臺海和平安全」爲主題的全僑民主和平聯盟第四次全球大會,十月二十九日上午九時在洛杉磯聖蓋博希爾頓飯店開幕,以上爲大紀元總編輯郭軍女士在當日做的專題演講)


 
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