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【人民报消息】“拿伯的葡萄园”被强制拆迁、上访的拿伯们被以“反革命罪”和“破坏稳定”的罪名用石头打死，这不是我们这时代唯一的悖谬──在耶罗波安的统治之下，百姓在我们身边纷纷死亡。但一直自诩领受“爱人如己”、并打算“做光做盐”的人们，以及一直夸耀“心忧天下，但一切都是制度”的文化精英们，却没有人打开房们接纳邻居的哭声！北京没有像所多玛一样被剪除，尽管它比耶路撒冷更像大淫妇。由于以利亚躲进了山洞（那个山洞叫恐惧），约拿藏于鱼腹（那个鱼腹叫“政教分离”），亚哈和耶洗别们可以更加肆无忌惮地抢劫别人的财产、女人，制定奸恶律例，并勒令所有人在他们的铜牛或太阳面前弯曲。治理这地的荣耀也彻底被败坏，社会失序，环境恶化──但邻居的哀哭并没有让心灵战兢于末日荒场的恐惧之中，因为官民正忙于行凶、劫掠和行淫，而教会在忙于上天堂。 我们能否对北京说，你有祸了！我们的确没有先知和使徒的职份，但我们可以尽先知的功用──这正是神借著先知的作为和话语所启示的。 弟兄姐妹，我们领受主的话语，叫我们“爱人如己”，可是我们邻舍正在死亡。 首先，经由不安全注射传播的肝炎和爱滋病，已导致三十九万中国人提早死亡，并造成六百八十九万寿命年的损失，直接医疗费用 达到一亿四千二百万美元。资料显示，不安全注射使得全球一百三十万人提早死亡，其中，中国占百分之二十九点四。这是最近几天来自新华社的消息。 其次，中国每年因生产事故和交通事故至少死亡14万余人，这是官方的统计。我根据有关资料估计，每年此类非正常死亡人数应该接近24万。前不久《了望》周刊载文披露， 中国每年因公共安全问题造成的GDP损失高达6%，每年安全问题夺去20万人的生命。这意味著每月死亡近2万人，这是几个九一一惨案呢？其中，中国交通事故死亡人数为美国两倍日本十倍，交通事故死亡人数世界第一，每天死亡3百人，并仍处上升阶段。煤矿事故死亡人数远远超过世界其他产煤国家煤矿事故死亡总数，美国的煤炭百万吨死亡率仅为0.03，中国是这个数位的100倍。这是来自新华社的消息。 第三，中国每年有近两万儿童非正常死亡。与此相关的消息是，中国每年有将近一百万五岁以下的儿童死亡；四十至五十万儿童受到车祸、中毒等意外受伤；三成左右的中小学生存在心理异常表现；另外还有数以百万记的儿童失学、辍学。这条消息来自官方中新社。 第四、全国每年由室内空气污染引起的死亡人数达11.1万人，每天大约是304人。这个消息来自“中国室内装饰协会环境检测中心”，这个数位，恰好相当于全国每天因车祸死亡的人数。 第五、中国每年至少要处决大约一万名犯人，但我们不知道在愈演愈烈的中国刑事犯罪中又有多少人被杀害。这是《中国青年报》的消息。 有研究者说，这一数位比世界所有国家死刑案例的总数多出五倍。需要补充的是所谓“犯罪黑数问题”。有人根据国家“七五”社科规划重点专案《中国现阶段犯罪 问题研究》的调查指：中国犯罪黑数问题相当严重：犯罪明数最多只占实际发生的1／3，其中重特大案件也只占接报案数的2／3。换句话说，像杀人等重大案 件，大约有1/3没有立案。同时，中国官方最近承认，中国警方只有30%的破案率。这意味著中国每年杀人案件中的被害人是一个很大的数位。很遗憾，我没有查到这方面准确的数位。与此相关的消息是：中国1979年的刑法中只有28种犯罪适用死刑，到1997年是将近80种犯罪。而在韩国，只有17种死刑罪 名；印度仅有战争罪、谋杀罪和抢劫三个罪名适用死刑；而日本和美国，仅故意杀人罪可以判处死刑。中国的死刑适用扩大到许多非暴力性的经济犯罪和财产犯罪， 自然使中国成为世界上规定死刑罪名最多的国家之一。纵向观察，有研究者指出：1910年改革后的《大清新刑律》规定的死罪有20余种，1911年辛亥革命 后的《中华民国暂行新刑律》规定的死罪有19条，而现在中国刑法中规定的死罪却是前者的4倍。 第六、中国每年至少有每年28.7万人死于自杀。这条消息来自《中国青年报》。2002年国际医学杂志Lancet上的一篇研 究文章说：中国自杀率大约为十万分之二十三或二十二，远超过世界平均的十万分之十三。中国自杀率是国际平均数的2.3倍。自杀已成为中国年轻人中最为常见 的死因; 中国妇女的自杀率超过男性达25%，是世界上唯一超过男性自杀率的国家; 农村人口中的自杀率为城市的三倍。另外，中国每年还有不少于200万人自杀未遂。 第七，疾病导致的死亡。河南艾滋村惨案以及今年年初的奶粉杀人案向我们表明，相当数量的死亡事件存在人为和政治因素。与此相关的是，由于贫困，特别是由于结构性的社会贫困，无钱医病也是导致病人大量死亡的重要原因。一项关于中国死亡问题的研究资料表明：90年代以来，中国农村， 感染性疾病的死亡率依然很高。如1994年，中国农村肺结核的死亡率大幅回升，艾滋病的感染开始在中部、东部这些农村地区蔓延。同时，肺癌、肝癌、乳腺癌的死亡率迅速上升。此外，新华社记者王立彬统计，目前中国已统计尘肺病患者累计超过59万人，其中存活44万例左右。新发患者仍以每年1.5万至2万例速 度增长。这位作者指出：说到矿山安全，人们往往关注的是事故，殊不知职业病是另一个可怕的死亡漏洞。……尘肺病源源不绝，一个主要原因是职业病防治体系很 不健全，一些煤窑井下粉尘浓度竟然超过国家卫生标准130倍，矿工尘肺病患者率高达35％。卫生部门提供的数位说，2001年全国接触粉尘作业工人应接受 年度体检的400多万人，但仅100万人接受检查（《青年时报》2003年904期）。中国还有1.2亿人为乙肝携带者，是世界平均的2倍；有2400万 残疾人，有1600万精神病患者。 邻居在死亡不是最近才开始的。网上署名“北明”的一篇文章转引专家的统计称，上个世纪人类三项历史事件死亡人数最高。一是纳粹种族灭绝；二是战争；三是共产主义。在这三项人类罪恶中，共产主义国家里遭到屠杀与“非正常死亡”者的统计数位最高，是八千四百五十万，两倍于二战死亡总数。 而中国非正常死亡人数高居所有共产国家之首：总汇国际社会和中国有关问题专家的调查，最保守的估计是两千万，最高估计则是八千万，她说这些资料可参见美国 夏威夷大学政治学系的教授拉梅尔的统计调查、美国国会七十年代初听证会调查以及《吉尼斯世界纪录大全》在“大屠杀”条目等。 邻居不仅在死亡，更多的邻居在政治欺压中流亡、哀哭。“拿伯的葡萄园”事件在我们的时代具有代表性，那就是为了经济利益夺取他人的 田地和住宅。这一恶行发生在农村，表现为非法占地问题，发生在城市，就表现为野蛮拆迁问题。有人统计，2003年农民反映征地纠纷、违法占地问题，占信访 接待部门受理总量的73%。浙江省1999──2001年征用耕地57.7万亩，造成87.8万人失地。这篇文章还说，全国失地农民约在8000万左右。 （《泰山通讯》）。2004年初中国国家信访局长周占顺说：2003年国家信访局接待群众来访批次、人次，同比分别上升67.3%和58.4%，群众上访 的一个重要问题就是城镇拆迁安置问题。与此同时，上访百姓却遭遇了拿伯所遭遇的镇压──这类案件本起源于官商的经济掠夺，官方却以政治罪名镇压控诉者。 邻舍死亡和哀哭的时候，中国的知识精英和教会领袖在哪里呢？神说：与喜乐的人一起欢乐，与哀哭的人一起哀哭。我们却说：不要介入政治！我们说，耶和华如此说，其实耶和华没有说。这是公然做假见证，公然说谎！
旧约的先知和新约的使徒岂非“不介入政治”吗？
撒姆尔如何站立在扫罗面前？！
拿但如何站立在大卫面前？！
以利亚如何站立在亚哈面前？！
泪眼先知耶利米警告犹太王和百姓：“耶和华如此说：你们要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血。”（耶22：3） 以西结责备以色列领袖和百姓的罪恶：“其中的先知同谋背叛，如咆哮的狮子抓撕掠物，他们吞灭人民，抢夺财宝，使这地多有寡妇。” （结22：25）“其中的首领仿佛豺狼抓撕掠物，杀人流血，伤害人命，要得不义之财。”（结22：27）“国内民众一味的欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏 的，背理欺压寄居的。”（结22：27）“你们依仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻子……”（结33：26） “当总长和总督纷纷聚来见王说：‘愿大流士王万岁’”，先知但以理因拒绝顺服却被扔在狮子坑中。他的三个朋友在尼布甲尼撒面前，在“扔进烈火的窑中”这一威胁之下大声疾呼：“即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的偶像。”（但3：18） 弥迦是如何面对“霸占土地”和“野蛮拆迁”的呢？他大声谴责掌权者：“他们贪图田地就占据，贪图房屋便夺取。他们欺压人，霸占房屋和产业。”（弥2：2）“我说：雅各的首领、以色列的官长啊，你们要听！你们不当知道公平吗？你们恶善好恶，从人身上剥皮，从人骨头上剃肉。吃我民的肉， 剥他们的皮，打折他们的骨头，分成块子向要下锅，又像釜中的肉。” （弥3：1-3）“以人血建立锡安，以罪孽建造耶路撒冷。首领为贿赂行审判，祭司为雇价施训诲，先知为银钱行占卜……” （弥3：10、11） 王明道被拘捕的时候，掌权的控告他违反了罗马书十三章和彼得前书第二章“顺服掌权者”的教训。这种情况在今天仍然存在。我们必须明白，顺服掌权者是在主里的顺服，要求信徒尽纳税的公民责任，保守社会秩序，生温柔、忍耐的心。但神设立的是政府，不是其恶行。当掌权者堕落为敌基督的，信徒必须为真道争辩，正如使徒说的：顺服神，不顺服人，是应当的。 你们这些宣布要尽心爱主的人，岂能不知：“耶稣对他说：‘你要尽心、尽性、尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。 其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲’。”（太22：37-40）什么叫爱主？“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我 的。”（约14：21）神命令你们“爱人如己”，你们为什么弯曲神的命令？你们的邻居在死亡，在哭泣，你们的爱在哪里呢？“若是你弟兄或姐妹赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他说，‘平平安安地去吧，愿你们穿得暖，吃得饱’，却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢？这样，信心若没有行为就是死的。”（雅2：15-17）“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”（雅4：17）我们是有罪的。 谁是文士和法利塞人，我们就是，我们是假冒伪善的，更是假冒敬虔的。我们实是在凯撒的暴政下有了大恐惧，我们吓得魂飞破散，肝胆惧裂。我们本不敢看地上的血，也不听邻居的哭求。然而我们有伪智慧，我们用“政教分离”的教条掩饰自己的怯懦和躲藏，我们用“利用宗教搞政治”这块石头来指责兄弟，我们用“那个人很敏感”为理由重建“中间隔离的墙”。我们的喉咙是敞开的坟墓，我们的舌头弄诡诈。我们是嘴唇不洁的人，住在嘴唇不洁的民间。 谁是敏感的人？耶稣是最敏感的人，他是罗马帝国的“政治犯”。谁是最敏感的人，保罗是最敏感的人，他是犹太地区的“异议人士” ──因此人们诅咒他，躲避他。因此那撒勒人厌恶耶稣，耶路撒冷杀害先知。是的，信徒关心政治与外人不同。我们乃是因著“爱人如己”的诫命。真正的信徒不可 能把“爱政治”放在爱主之上。我们关注社会是不得已的，是我们跟从真理在路上遇到的暂时性拦阻。这世界是神造的，它是真实的，让我们无可推诿。我们不是佛教徒，否定这世界的实在。我们必须见证尽“治理这地”的荣耀，并在“爱人如己”中活出基督来。 教会忽视邻居的命运不仅仅来自政治恐惧和生存策略，也来自中国本土的教会传统，这个传统被迷信和东方宗教所浸染。上个世纪20 年代非基运动之后，特别是1955年控诉运动之后，中国教会的内地会传统，特别是倪柝生-王明道-宋尚杰的传统，仍然是中国教会的主要灵修依靠。这一传统根植农村，反对文化，反对社会关怀。这是真理的一部分，但不是全部。于是三自教会出于苟且强调这一点，他们在“本色化”的自卫运动中堕落为不信派，而家庭教会出于自义彰显这一点。丁光训先生说：上帝是爱。是的，上帝是爱，经上是这么说的，但爱不是上帝。上帝是光，但光不是上帝。上帝也是公义，公义包含著罪、审判、永恒之初的拣选和门徒的责任。 感谢神，据说，中国有7800万主的仆人，7800万“主啊、主啊”的敬虔者。然而，在邻居死亡和哭泣滚滚冲击房门的时候，中国也有7800万不认识主的彼得。恐惧和虚伪把我们钉在各各他现场──没有义人，一个都没有！ 让我们指著我们所侍奉的永生的耶和华起誓，站在君王和百姓前放胆宣告：无视律法和恩约的北京，你有祸了，你当悔改。 我们愿意在神面前为中国掌权者，也我们这些“蒙恩的罪人”日夜祷告。 2004年8月9日星期一
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