这让人想起“官场现行记”中地方官招待来访京官的情节：只是那时是晚上、现在是大白天，那时用的是抚媚妖艳的卖身女、现在是桃李芬芳的大学生，最主要的是那时是偷偷的、现在是明著来。
也许校方和被招待领导都觉得没什么，只是找几个女生跳跳舞、让上面领导开开心、为师大今后的发展作点贡献；而且完全是健康、公开的，大家都没损失什么。何必大惊小怪、要把陪舞一件小事公布在南京师大ＢＢＳ网站“师大天空”论坛上，搞得本来平静的南师大涌起轩然大波。
说实话，校方和被招待领导们之所以敢这样搞，就是他们那种“没什么”的心态。其实，只是一种沁入中共官员灵魂深处的流氓习气。
说起这种流氓习气和德行，要形容起来还不太容易，但从敢卖国土、大包二奶的中共最高领导人江泽民身上，人们不难轻易发现。
现实生活中的市井流氓，许多人曾经遇到过，特别在中国，许多人在旅游中就能看到。笔者就曾经看到一桩几个卖鱼的农民，被市井流氓欺负的全过程。
那是一个喜气洋洋的春节前，几个卖鱼的农民高高兴兴的车了几大箱活鱼上市，期望能把一年到头辛苦的劳动换成现实。正当他们生意在火头上时，一个流氓来了，阴霸著脸，一上来就狠踢农民的鱼箱，快把鱼箱弄颠了，几条鱼还被踢出水箱。后来，流氓当街抽了农民份钱，还让杀好几条好鱼才慢悠悠的荡著步子拎著鱼走了，把这一切当成是理所当然的生活方式。
这种市井流氓好分辨，那种强夺、霸取、鱼肉百姓的游手好闲的败类是也，他们的危害是局部的，太过份了也会被办的。但是，这种败类一旦当道，比如掌握了国家机器，那么所有人民都会遭殃。
而现代流氓当政也是一段人类历史的现实，算起来，它是从巴黎公社开始的。
1871年，法国因在与德国战争中失败，法国政府内外交困。巴黎的流氓无产者(后来才自己改名无产阶级)造反，法国政府不抵抗撤出巴黎，流氓无产者轻易占领巴黎，成立了所谓巴黎公社。
当时，流氓无产者没有什么共产党的领导，只是一群乌合之众，他们象是刘姥姥进了大观园，掌握了政权，不知该这么著了。当时有个人说我与政治无关，公社人士说，这正是要杀你的原因。
巴黎公社以后，流氓无产者把夺取政权当成是不劳而获最直接和便利的手段，而且马克思主义者在后来总结时，把巴黎公社暴力造反上升到流氓无产者暴力造反的“第一枪”这样至尊的地位。
反观中国，“官场现行记”描述的历史上只是个别坏官的形象，是大部份正直人士所不齿的，是当成反面角色来看待的，就象笔者看到的那种市井流氓。但是，一旦市井流氓当道得政权，流氓德行就被官方媒体渲染成一种流行的黑文化。
南京师大女生被强迫陪舞就是这种在官场认为“没什么的平常事”。值得庆幸的是，师大学生和中国百姓、海外华人一片哗然，流氓无产者的灵魂只是夺取了政权和污染了官场，它的丑陋越来越被中华百姓慧眼明辨，嗤之以鼻。
